27

смерти царевича 14 .тйтъ тому назадъ

при Оеодор% IoaHH0Bwrrb, naTpiapxb говорилъ, что мощи

царевича лежать въ Углич± въ собррной церкви у все-

милостиваго Спаса, и на его были мать его

и братья ея царевича совершено ми-

трополитомъ Сарскимъ и Подонскимъ съ освя-

щеннымъ соборомъ въ посланнаго отъ царя.

И то, продолжаетъ naTpiapxb, не яваое-ли ихъ злод%й-

ское и воровство и мечты“. ДашЬе

излагается самозванца, его монахомъ

въ Pocciz и переходъ въ Польшу съ перемгЬной вЫы.

Считая самозванца б“Ьглымъ дьякономъ Отрепьевымъ, пат-

piapxb ссылается на себя, что Отрепьевъ быль и у него

на дворгь для книжнаго письма въ сангЬ дьякона. Уб'Ьжавъ

отсюда и побывавъ въ kieBt, Отрепьевъ, по словамъ пат-

piapxa, отвергся въ Литвеђ отъ вгЬры, ино-

чес1йй образъ попралъ, платье съ себя чернеческое ски-

нуль, уклонился въ латинскую ересь, впалъ въ чернокни-

п въ вгЬдовство, и, по беђсовскому и по

замыслу короля литовскаго Жигимонта и литовскихъ лю-

дей, началь называться царевичемъ Ярко

отйняя латинство самозванца и указывая на его планы

окатодичить какъ-бы взывалъ кь на-

роду возстать на защиту втЬрьт, которой грозить • опас-

ность отъ самозванца. Царь Борись, говорить грамота,

выслалъ противь самозванца войско на защиту святыхъ

церквей, честныхъ иконъ и православной вгЬры.

Видя въ самозванца гнгЬвъ грамота при-

зываетъ не только кь молитвгь, но и вообще въ

скпмъ подвигамъ. „Подвигнитеся трудолюбезно со игумены

п протопопы и со всЬмъ освященнымъ соборомъ и со

вс“Ьми православными крестьяны постомъ и молитвою и