38

на Москв± и во всгЬхъ городахъ бояре наши и околь-

ничьи и приказные люди намъ прирожденному государю

своему кресть цгЬловалиЦ 1). Буквально сходное

мы видимъ воеводамъ и дьякамъ отъ 11 2) и отъ

того же числа кь сибирскимъ воеводамъ 3), Какъ мы ска-

зали, зд±сь имя не только naTpiapxa, но даже и освящен-

наго собора зд±сь вовсе не упоминается. Почему-же са-

мозванецъ, извтщая однихъ, говорить, что его признали

naTpiapxb и освященный соборъ, а другимъ молчитъ объ

этомъ?

Обратившись нашей исторической литератур±, мы

видимъ сл±дующее. Одни изъ историковъ высказываютъ

свое MHtHie объ naTpiapxa въ челобитьи само-

звавцу, характеризуя 1ова съ дурной стороны. Такъ Ка-

рамзинъ говорить объ 10Bt: „сдабодушнымъ въ

козняхъ Борисовыхъ лишивъ себя дов±ренности народной,

не имђвъ мужества умереть ва истину и ва ееодора,

он±мгђвъ отъ страха и даже, какъ увгЬряютЂ, вм±ст'ь съ

другими святителями бивъ челомъ самозванцу, нахвялся•

ли 1овъ снискать въ немъ срамную ми-

лость. Но не в±рилъ его безстыдству, не

в±рилъ, чтобы онъ могъ съ видомъ возло-

жить врЬнецъ на своего Л;глаго дь якона, и для

того послы самозванцевы объявили народу московскому,

что рабь Годуновыхъ не долженъ остаться первосвятите-

лемъи 4). Въ примгЬчанЈи въ этому тексту Карамзинъ ци-

тируетъ указанныя нами грамоты гхВ по-

говорить, что и 1овъ бидъ ему челомъ 5).

1) А. Э. П, 38.

2) Тамь же, 38.

8) С. г. г. и д., П, Х2 90.

4) государства Рос., т. XI, стр. 203.

5) Тамъ-же, прим. 343.