50

ческой церкви отцомъ Савицкимъ, самозванецъ, какъ из-

УЬСТНО, находился въ это время въ домгђ Мнишка, тестя

Вишневещаго. Здфсь онъ засваталъ дочь Мнишка

Марину. Когда онъ возвратился сюда изъ Кракова, то

даль своему тестю запись о выдачгЬ ему денегъ о брако-

съ дочерью его Мариною и о въ

Bttmoe Пскова и Новгорода, съ

совершать тамъ католическое 1). Для насъ

важенъ пунктъ этой записи: , вольно ей (Ма-

ринЪ), какъ ей полюбится, что въ сводхъ прямыхъ уд±ль-

ныхъ государствахъ монастыри и костелы ставити рим-

Ckie и биспупы и попы и шкоды поставлятй и

ихъ наполняти, какъ имъ впередъ жити.... а попы свои

держати, сколько ей надобно также набоженство своей

вевры держати безъ всякой забороны, а какъ и мы сами

съ милостью, cie приняли, и станемъ

о томъ наккњпко промышляти, чтобы государство мос-

ковское въ• одну вјру римскую всВхъ привести, и ко-

стелыбъ устроити". Мы видимъ, что самозванецъ,

признавая свободу Мариной католичества,

въ то же время высказываетъ твердое HaMtpeIIie — накр%п-

ко промышляти—о русской церкви Риму. Это

онъ также проводилъ въ своемъ собственно-

ручномъ дашь Клименту У 1П 2): „а въ грамотЬ его,

и быль принять Рангони въ начал± 1604 г. (цит. еоч.,. етр. 102). По мкВ-

Пирлинга, строго твердо проведенныя между Римомъ

и начинаются не раньше второй половины 1605 г, (цит. соч.

стр. 178).

1) С. г. г. и д., П, 3f2 76.

2) Пиеьмо написано по польеки, размашието на. трехъ большихъ

страницахъ. Оно было немедленно поелано въ Римъ, предетавлено папј

перешло въ гдеВ обеуждалось девело о переходеь

въ католичеетво. Въ архивтз этого в•вдомства оно п пролежало цВлыхъ

З Il только недавно, по • милостивому paqy1311ieni10 папы Льва