63

ко власть утверждать одного изъ избранныхъ соборомъ

кандидатовъ на , поступидъ

иначе: онъ самъ избралъ и, какъ можно дога-

дываться, еще прежде, ч±мъ вступилъ въ Москву... Царь

приказалъ возвести въ санъ

ха 1). Мы видимъ, что пр. даетъ вполнгЬ опредгЬ•

ленпый взглядъ на самозванецъ нару-

шаль 3Д'Ьсь уставы церкви. Игна-

Tio высказывается такъ: Избра-

Hie не отуЬчая всей строгости формальныхъ тре-

однако, думаемъ, было вполнеђ законно 2). Но онъ

же говорить: кь конечно, не было при-

мгЬнено выборное начало и въ этомъ обнаружи-

дось церковнаго правила, по которому госуда-

рю предоставлялось только право утверждать одного изъ

кандидатовъ на выбранныхъ соборомъ свя-

тителей (с. г. гр. и дог. II, 59). Нарушивъ отчасти

формальную сторону дгЬла при naTpiapxa, Лже-

отчасти и выполнилъ ее: не прибеђгая кь не-

нужному кандидатовъ, онъ прямо предложилъ

собору пастырей рязанскаго на ва-

кантную кафедру русскаго naTpiapxa и соборъ пастырей,

безъ сомкЬнЈя, согласился съ волею царя 3). Такъ обрисо-

вывается разбираемый нами фактъ въ нашей историче-

ской дитератургЬ. ОбщЈй• выводъ изъ нея можно формули-

ровать такъ. Самозванецъ и въ

произвелъ въ жизни церкви.

HapymeHie это является . когда первосвятитель

церкви быль низвергнуть, а на М'Ьсто его возводился дру.

1) Истор. русск. церкви, т. Х, стр, 106—7.

2) Игнат., патр. чтен. 1886 г. II т., стр. 562.

3) тамъ-жс.