54

духовенства кь смутЪ —предсталъ предъ очи Лжеди.

„Владыка, обратился • кь нему царь-авантюристъ,

за что ты меня, прирожденнаго государя, именуешь Гриш-

кою Отрепьевымъц. Святитель съ достоинствомъ отйчалъ

ему: намъ в±домо теперь только то, что ты царствуешь.

Богъ тебя знаетъ кто ты таковъ и какъ тебя зовутъ: но

прирожденный царевичъ убить въ Углич\ Та-

кой смтьлый отуЬтъ- въ лицо самозванцу такъ смутилъ

его, что онъ оставилъ въ мир% мужественнато архи.

пастыря.

ИмТя На своей сторонеЬ уже

что было весьма важно въ глазахъ народа, самозванецъ

20 Јюня торжественно вньхалъ въ Москву. Народъ съ

радостью его, восклицая: здравствуй• наше крас-

ное солнышко, государь Ивановичъ 1).

При такомъ его со стороны народа, пастырямъ

церкви ничего не оставалось, вакъ отнестись кь само-

званцу, какъ кь признанному народомъ царю. Первосвяти-

тель ихъ быль въ это время въ въ СтарицЪ,

а Москва вся признала самозванца. Осудимъ ли, скажемъ

мы словами знаменитаго историка нашей Церкви преосвя-

щеннаго тогдашнихъ святителей нашихъ за то,

что они покорились самозванцу: это было бы несправед-

ливо 2), Они подчинились самозванцу не какъ законному

царевичу но какъ власти, которая была при-

знана всЪмъ народомъ. ихъ кь самозванцу

такъ рельефно характеризуется даннымъ ему отв±томъ

отъ Астраханскаго Онъ, каль мы

вид±ли, твердо заявляетъ, что царевичъ убить

1) Изборникъ Попова, стр. 292. Л•Ьтоп. о мятежахъ, етр. 95. Карам-

зинъ XI, стр. 212.

2) Х, 105.