52

кь нему народа, самозванецъ хотВлъ показать ему свою

набожность. Во время въ ПутившЬ онъ ве-

лгЬлъ принести изъ Курска чудотворную икону

матери, предъ которой ежедневно молился 1).

Мы сказали, что вмгВстгЬ съ народомъ встр±чадо са•

мозванца и духовенство. Конечно, ему были извгвстны

грамоты naTpiapxa 1ова о самозванщЬ, но разъ весь народъ

привнавалъ въ вемъ царевича, то духовенство не отхв-

лядось отъ народа и не протестовало. это

можно назвать пассивнымъ,

Иное пь самозванцу мы видимъ со сто-

поны Рязанскаго Онъ самъ явля-

ется кь самозванцу въ Тулу. Признавъ самозванца за-

коннымъ государемъ, приводилъ шь присяг'ђ въ

соборгЬ въ Тушь всгЬхъ переходящихъ кь самозванцу. Это

быль первый изъ русскихъ архипастырей, признавшихъ

самозванца безъ всякихъ Овь беретъ на себя

родь, на которую не быль способенъ ни одинъ изъ рус-

скихъ apxiepeeBb 2). • Грекъ по

умгВдо• и хитро воспользовался обстоятельствами и во-

шель въ милость у самозванца. Оба они вполнгђ подхо-

дили другъ -ко другу, такъ что современники точно ха-

рактеризовали его потаковникомъ подоб-

нымъ ему. Самозванецъ мечталъ о коронтВ и ради нея не

останавливался ни передъ Ч'%мъ. Таковъ-же быль и Иг-

HaTiL Онъ дальновидно примкнулъ кь самозванцу, когда

увид'ђлъ, что Годунбвы, его бдагодгђтели, должны погиб-

нуть. Ему изъ грамотъ было извгђстно о дви-

1) Пр. ист. рус. церкв., стр. 104. Костомаровъ, смут. вр., Т,

стр. 216,

2) В. Завитневичъ, разборъ соч.

скаго— Проток. Сов. kieB. дух. ак. 1900-—1901 г.