— 50 —
ныхъ писателей, воторый вомлетса между и Омой, чувь
ственностью и духомъ, и Этотъ то конт-
растъ онъ и началь анализировать и разбирать тщательно, тонко, глу-
боко со вс±хъ сторонљ, соблюдан самые н•Ьжные оттћнки, вполн± вп-
хва собой и не поддаваясь неэстетическому Овь взялся
за юношеское Д'ђло Дано, исхода такае ияъ рыцарской лирики; но
Дантъ вернулся снова кь миетицвиу и заблудили въ неиъ, а Петрарка
вернулся кь идеальному натурализму и т±мъ самымъ раскрыл дири
УП.
Исходнымъ пунктомъ дла Давта и Петрарка были в±ва
и рыцарство; Дантъ остановидса позже на церковномъ принцип± и на
его формахъ, и Противь обоихъ принциповъ воз-
сталь страстный поклонникъ Данта, другъ Петрарки, фло-
рентинскЈй граждавинъ Джочанни Боккаччо. Овь быль внукомъ й-
коего Неллино, переселившагося въ городь изъ Мласти _Val d'Elsa, изъ
Чертальдо, которое славилось тогда своимъ лукомъ, произра-
ставшимъ тамъ въ Онъ принадлежалъ кь тому классу граж-
дань, которыхъ Дантъ презиралъ отъ всей души, въ „си±шанному отродью
изъ Камни, Чертальдо и Фиггинэ" 1). Благородная дама, которой Вов-
ваччо отомстилъ въ „Corbacciou, иигЬла право сказать ему: „Сту-
пай полоть дукъ и оставь. въ пово'Ь знатныхъ дань“. Мало того: онъ
родили въ Париж± отъ незаконной связи своего отца съ францужен-
кой. Плебей, бастардъ, съ парижской кровью въ жилахъ, раз-
рушитель рыцарской любви и монашескаго идеала является истымъ пред-
ставителемъ (popolo grasso) XIV в±ка, которая заслонила окон-
чатедьно 110EorhHie и ХIП Ава. Несмотря на свои на-
пыщенныи на на стиль, на свой восторгъ и пре-
передъ умственной онъ все же безсознатедьно
склоняется на сторону Чомпи: овь тоже стремити уничтожить все то,
что прежде было въ почетЬ.
челойкъ и гражданинъ, овь болгЬе рипублика-
вецъ, ч±мъ Петрарка: онъ с“лгЬе и отвровеннте осм%иваетъ икшера-
тора и упрекаетъ свн•о друга за частыа пйздки кь ломбард-
СЕИМ% тиранамъ, не складываетъ панегириковъ кордамъ, мадо живетъ
при дворЈ, разв•ь только въ дни юности, чтобы поухаживать за прин-
цеесами, р±жетъ правду своей и согращанамъ, но схужмтъ
имъ и живетъ съ ними охотно; онъ не ненавидитъ ихъ, вавъ Дантъ, ве
1) см. ParadiB0, XVI, 50.