57 —
тивный, элеиентъ въ видахъ чистаго искусства. Что касается
принципа, то BoscNH0BzeHie римской въ идеяхъ
государства, родины, въ гражданскихъ формахъ, а вм±сть съ тЬмъ и
и Tyuia въ искусствећ•и въ стим, однимъ словомъ,
B03cTaH0BxeHie высокой, аристократической, унитарной это
Д'Ьло Ц'Ьликомъ иди по частимъ пытались довольно счастливо подвинуть
три великихъ писатеда; но Боккаччо въ своемъ главномъ труд•ћ
лучше всего отражаетъ pa3H006pa3ia, свободы, со-
а таво и федеральныа HeBia,
Плавта.
Божественная вызывавши восторгъ и B0kZ0BeHie, во сто-
явшая одиноко, высилась, точно памятникъ, созданный рукою свазочнаго
гиганта: люди глядитъ съ на это и не видать въ
немъ ни одного гдгь имъ, представителамъ бол±е мелкаго по-
korhBia, можно было бы водрузить нжто свое; никто не рВшается жить
въ этомъ или его; и памятникъ выситса, окутанный
мракомъ священнато ужаса. Св±тъ аллегоричесвихъ уже по-
въ „Quadriregio" совершенно угасаетъ въ другихъ бол•Ве
слабыхъ едва цитируемыхъ учеными. Въ вовцовъ
мы должны въ что Дантъ — единичное aBneaie въ
жизни итальинскаго народа; его свор•Ье можно назвать этрусскимъ, чВнъ
римсвимъ или итальансвимъ писателемъ. Живи онъ раньше въ ХП B%k'b,
онъ породилъ бы идеальную литературу, болте свжскую,
вознившаа въ католической и ботве прак-
въ пантеистичесвой Живя въ XlV в'ьк'ь, овь
оставилъ въ вачеств± живого, вјлтедьнаго элемента лишь дан-
имъ языку, свой трудъ и свою страсть, а это не мало.
Но то обстоательство, что черезъ двадцать лјтъ могъ быть написань
Девамеронъ и возбудить восторгъ, показываетъ, что основнаа
идея, сапа душа Божественной уже покинула Это
вподнј Йрно, настолько, что Дма дантовской эпопеи послужила въ
ХУ для Медичи въ комической сатир•В „Пьяницы“, а торжествен-
ваа терцина закончила свое въ рукахъ Берни, между
вакъ октава новеллиста, октава „Филоводок, „Тезевды", „Фьезо-
дансвихъ нимфъИ, становилось все повулнрнД жила подной жизнью,
мастерски разрабатываемая рукою ApiocT0 и Тассо.
Петрарки гораздо ниже, чгЬмъ у Данта, ея об-
ласть бойе ограничена; за то она удобопонятн'ђе и достуин±е, а потому
и еа шир и продолжитель"е. Отъ Петрарки также сохрани-
лись ботве всего формы: ой вызывали и такъ какъ