— 66 —

его во ввусгЬ отвровеннаго реализма. Паладины стади больше сма-

хивать на ладяарони и жуликовъ, но 60ЈАе жизненности

не только въ съ французскими оригиналами, но и съ жал-

ними итальянскими переводами и X111 и пенЬвами

му Ака.

Путемъ народъ самъ собою

достигъ третьей ступени литературной образованности, перехода отъ

факта кь ero отъ эпоса и легенды кь дрзмТ.,

прежде чгђмъ писатеди успгЬли это зам'Ьтить и приложить сюда

свои силы. Онъ прохЬлалъ этотъ опытъ надъ тТмъ сырымъ

который быль подъ рукой, надъ миеомъ и

легендой. По Амь НЕЙемамъ, съ которыми итальянцы берутся за этотъ

и по миеическихъ типовъ легко зайтить, что

потеря искренняго чувства не была вызвана видимыми

причинами: этого чувства просто у нихъ никогда не было. Въ церков-

ныхъ ХУ В'Ька напрасно будемъ искать идеаловъ и втры,

лазурнаго и золотого вокругъ разныхъ лицъ Ветхаго и Новаго

Зайта, мученниковъ, иустынниковъ; святые надТ,ли капюшонъ и носить

веселую, острую бородку флорентинскаго гражданина. Въ городахъ Па-

лестины и Египта, въ еврейскомъ храмеЬ иди римскомъ амфитеатр•Ь, въ

катакомбахъ всюду мы узнаемъ площади, дворцы и церкви

Palazzo dei Signori, Mercato vecchio, San Marco, Santa Maria Novella—

съ ихъ узкимъ cyewhpieMb, формализмомъ и ко-

торая не получила еще особой формы и арены а потому три-

масничаеть и ломается вдоволь въ легендахъ подъ при-

RIWTieMb Съ церковной быстро произошло то же, что

и съ живописью: фигуры раздвинули свои сжа-

тыя безформенныя ноги и затанцовали; экстатическјл головы, Джот-

то старался сосредоточить всю жизнь своихъ фигуръ, сбросили тяжело-

втсную натянутость, весело и удивленно разглядываютъ свое новое зем-

ное Т'Ьло, радуются, что сокрушены чары, ихъ на аскети-

ческую неподвижность. Мазаччо и натурализмъ процв•Ьтаютъ и царятъ;

Фра-Авджелико, свои картины колТнопреклоненный, совершенно

одинокъ въ своемъ монастыр'Ь Санъ-Марко. Липпо ЛипНи пишетъ Ма-

доннъ, прод•ьлывая любовныя шашни съ монахипими и похищаетъ на-

турщицъ изъ монастырей.

Легко предвидгьть, что этотъ народъ тотчасъ приметь и усвоить

себеЬ античный миръ съ его формами и чувствомъ идеализированной

природы, лишь только овь ему откроется.