— 75 —
европейскими державами. стало замирзть приблизительно около
l565 г., черезъ гохь послев Тридентскаго собора, который за-
кончилъ католическую подавилъ нободу мысли и слова, кото-
рал до ттхъ порь 60rbe или мен±е предоставлялась литератлњ, если
не на словахъ, то на Д'ЬлТ, и лишь и.зр±дка нарушалась яростными пре-
слТдованВтми. Эти ltocJ1'h;IHie годы въ жизни искусства и совпадаютъ со
старостью Микель-Анджело и въ литерату\й; ироцв%таютљ 60-
Л'Ье uenie прозаики; Гвиччирдини умерь въ 40 г., Бембо въ
47 г., Фракасторо въ 53 г., Вида въ 66 г.; Торквато Тассо родился въ 44 г.
п.
Когда мы перечисляемъ всгЬ эти имена и перебираемъ въ памяти
столько связанныхъ съ ними то невольно задаемся вопро-
сомъ, не посп'ћШИЛИ ли нгђкоторые. историки нашей литературы и куль-
туры оплакивать смерть какъ разъ въ то время, когда она силь-
неве всего проявляла свою жизненность въ столь частыхъ и замгћчатель-
ныхъ мысли и искусства. Какт, мы можемъ считать мерт-
вымъ или даже смертельно больнымъ тотъ пародъ, изъ среды котораго
выходить Колумбъ, не смотря на ложныя
новый MiPb? народъ, изъ среды котораго выходить Макьявелли,
поле отъ всякой миеической Мни и фантасти:
ческаго облика и правдивые факты? на-
родъ, изъ среды котораго выйдетъ Галилей, который разобьетъ схола-
о планетъ и съ телескопомъ въ рукахъ пе-
рестроитъ небо, а съ помощью экспериментальнаго метода перед±лаетъ
головы людей? РазгЊ умерь тотъ народъ, который во имя разума и сво-
боды подчиняеть сеЛ моря, небеса, землю и людей? Странные мертвецы,
которыхъ отпевваетъ Арјосто, которымъ Микель-Анджело строить и из-
ваиваеть надгробный памятникъ, расписанный Леонардомъ, Рафаэлемъ
и и Джордано Бруно, развгћ это духовное
3aBtuaHie? Философъ можетъ намъ съ жаромъ доказывать, что
все итальянское XYI В'Ька было безумнымъ 3a6BeuieMb дм-
ствительности и кь славной смерти, что должна
была умереть, такъ какъ не сд•Ьлалась и не им'Ьла
c03HaHia. Такой историкъ литературы можетъ съ тончайшими ухищре-
доказывать, что искусство XVI вТ,ка есть что
должна была распасться, такъ вакъ утратила вТ,ру и не произвела ре-
реформы; но исторЈя всегда останется такою, какова она на
самомъ д'ьл'В: иеред'Ь.лывать ее на свой ладь, вих1;ть въ ней схоласти-
ческую задачу или книгу судебъ, гд4; мы съ видомъ суроваго наставника