— 75 —

европейскими державами. стало замирзть приблизительно около

l565 г., черезъ гохь послев Тридентскаго собора, который за-

кончилъ католическую подавилъ нободу мысли и слова, кото-

рал до ттхъ порь 60rbe или мен±е предоставлялась литератлњ, если

не на словахъ, то на Д'ЬлТ, и лишь и.зр±дка нарушалась яростными пре-

слТдованВтми. Эти ltocJ1'h;IHie годы въ жизни искусства и совпадаютъ со

старостью Микель-Анджело и въ литерату\й; ироцв%таютљ 60-

Л'Ье uenie прозаики; Гвиччирдини умерь въ 40 г., Бембо въ

47 г., Фракасторо въ 53 г., Вида въ 66 г.; Торквато Тассо родился въ 44 г.

п.

Когда мы перечисляемъ всгЬ эти имена и перебираемъ въ памяти

столько связанныхъ съ ними то невольно задаемся вопро-

сомъ, не посп'ћШИЛИ ли нгђкоторые. историки нашей литературы и куль-

туры оплакивать смерть какъ разъ въ то время, когда она силь-

неве всего проявляла свою жизненность въ столь частыхъ и замгћчатель-

ныхъ мысли и искусства. Какт, мы можемъ считать мерт-

вымъ или даже смертельно больнымъ тотъ пародъ, изъ среды котораго

выходить Колумбъ, не смотря на ложныя

новый MiPb? народъ, изъ среды котораго выходить Макьявелли,

поле отъ всякой миеической Мни и фантасти:

ческаго облика и правдивые факты? на-

родъ, изъ среды котораго выйдетъ Галилей, который разобьетъ схола-

о планетъ и съ телескопомъ въ рукахъ пе-

рестроитъ небо, а съ помощью экспериментальнаго метода перед±лаетъ

головы людей? РазгЊ умерь тотъ народъ, который во имя разума и сво-

боды подчиняеть сеЛ моря, небеса, землю и людей? Странные мертвецы,

которыхъ отпевваетъ Арјосто, которымъ Микель-Анджело строить и из-

ваиваеть надгробный памятникъ, расписанный Леонардомъ, Рафаэлемъ

и и Джордано Бруно, развгћ это духовное

3aBtuaHie? Философъ можетъ намъ съ жаромъ доказывать, что

все итальянское XYI В'Ька было безумнымъ 3a6BeuieMb дм-

ствительности и кь славной смерти, что должна

была умереть, такъ какъ не сд•Ьлалась и не им'Ьла

c03HaHia. Такой историкъ литературы можетъ съ тончайшими ухищре-

доказывать, что искусство XVI вТ,ка есть что

должна была распасться, такъ вакъ утратила вТ,ру и не произвела ре-

реформы; но исторЈя всегда останется такою, какова она на

самомъ д'ьл'В: иеред'Ь.лывать ее на свой ладь, вих1;ть въ ней схоласти-

ческую задачу или книгу судебъ, гд4; мы съ видомъ суроваго наставника