— 73 —
кто иролилъ кровь за свою втру), какъ новаторъ—къ чему
скрывать? — онъ просто жалокъ. Какъ? Въ кон:ф ХУ в±ка призывать
снова йка? Пророчествовать передъ сверстниками Гвиччярдини?
Превращать въ монастырь городъ, гдгћ Боккаччо разсказывалъ о мессеръ
Чяппеллетто и архангелеЬ 1) гдгЬ недавно умерь Пульчи? От-
рывать отъ природы, только что разоблачившейся, и направ-
лять ее кь B\m'hHi8Mb? Отрывать умы отъ свободы и только что добы-
тыхъ и возвращать ихъ кь схоластик±? Это быль замыселъ на-
столько же высоком'Ьрный, насколько тщетный и безсмысденный. Воз-
свжило отовсюду; ото всевхъ мраморныхъ и писан-
ныхъ картинъ, отъ книгъ, напечатанныхъ въ въ самой
неси протестъ Вла противь духа, разума противь мистицизма. А онъ,
(Адный монахъ, сооружая свои безсильные костры противь природы и
искусства, пародировалъ споры. Бунтовщикъ, отлу-
денный отъ церкви во имя принципа авторитета, онъ самъ быль пред-
назначень для костра. Онъ не чуалъ, что реформа языче-
свое что рели:йозная реформа будетъ дгЬломъ другихъ на-
родовъ, бол'Ье искреннихъ и среди безумствъ своихъ мона-
ховъ онъ ве ви$лъ, б±дный отшельникъ, какъ въ уголкећ ва площади
печально улыбалось 6JItJ(Hoe лицо Никколђ Макьавелли.
1) Си. Декамеронъ: день, новелла и У 1 день, новелла.