— 73 —

кто иролилъ кровь за свою втру), какъ новаторъ—къ чему

скрывать? — онъ просто жалокъ. Какъ? Въ кон:ф ХУ в±ка призывать

снова йка? Пророчествовать передъ сверстниками Гвиччярдини?

Превращать въ монастырь городъ, гдгћ Боккаччо разсказывалъ о мессеръ

Чяппеллетто и архангелеЬ 1) гдгЬ недавно умерь Пульчи? От-

рывать отъ природы, только что разоблачившейся, и направ-

лять ее кь B\m'hHi8Mb? Отрывать умы отъ свободы и только что добы-

тыхъ и возвращать ихъ кь схоластик±? Это быль замыселъ на-

столько же высоком'Ьрный, насколько тщетный и безсмысденный. Воз-

свжило отовсюду; ото всевхъ мраморныхъ и писан-

ныхъ картинъ, отъ книгъ, напечатанныхъ въ въ самой

неси протестъ Вла противь духа, разума противь мистицизма. А онъ,

(Адный монахъ, сооружая свои безсильные костры противь природы и

искусства, пародировалъ споры. Бунтовщикъ, отлу-

денный отъ церкви во имя принципа авторитета, онъ самъ быль пред-

назначень для костра. Онъ не чуалъ, что реформа языче-

свое что рели:йозная реформа будетъ дгЬломъ другихъ на-

родовъ, бол'Ье искреннихъ и среди безумствъ своихъ мона-

ховъ онъ ве ви$лъ, б±дный отшельникъ, какъ въ уголкећ ва площади

печально улыбалось 6JItJ(Hoe лицо Никколђ Макьавелли.

1) Си. Декамеронъ: день, новелла и У 1 день, новелла.