99 —

первый созддлъ въ вящей всторе

чес;ой дитератургЬ noaaTie о всеобщей не

вавъ о яростей сум" читныхъ а

о единомъ цђдоцъ,

yeyipao: историчесвую точку 3prbBia. ВсемЦ)нор

исторячесвая точи вџоднеЬ соотвђтствовада

швротВ его ума и гуманностд ето чуштв., Овд

была первымъ источнивомъ его протеста протдвъ

вся вой исключительности и нетерпимости, подьзо-

вавшейда историчесвою даувою въ вдвихътлибо

осцовать независимость нашихъ собст»енныхъ сузддвШ ВЪ

дЬ'Ь всеобщей $0 достигнуть этого мы можемъ нр

иначе, самостоятезьнымъ ея H3ygeHiBHb, тому те

_бу;ддртъ насъ и у,сшћхи русско) сдфдавные ер осо-

бенво въ Aecaruyrie. Овџ џрддшаг»рвъ

степен» зржрсти созвани, на которой зцдиШ

вробще становится одною изъ умственных» способндстеД. ЦР

Мудемъ џрцтоџъ, что дда поднрты историчрсваге созер;ват

необхюдиџд сравните,иьназ точцд зр$вт, а онд можетъ быть

npi05pheaa дишь основательдвмъ двд;одствомъ, вроџф

piu отеяедтвев", сь пртицџ чдгамн всеоб*В чОм нвт

Тамь ze, т. HI, стр. 1—11. Б. Н. Чичепкрд, быв-

ученввоџъ Грановсваго, цесватчъ свођ труд».Шь „96»ср-

ныхъ ygypueHi8*b Грановедоџу.в взл этеућ

прсващеџји называеть своимъ „наставаивдиъ и рувшодиф

лемъ". широко» воззрыи ед•ю нв жизнь и

воритъ зхђСф, мету врочимъ, Чичерџџенатхџди џн

ведје сищњомъ односторднн,зто џли р•Ьзвио напризЫдИ,

З»душрвџыЛ цвимъ даимсаур это иооядете,

теиьсрвуетъ о томъ, вто Ондъ и рут

тводвнемъ въ вау$Ъ не охн•нхъ »мробщихъ истер

ковъи.