— 92 —

образовате и pa3BBTie духа. Одинъ изъ

упревовъ, ваий дьахо Западу,

зидючалсн именно въ томъ, что въ ропво-гер-

Mivh подучилъ pa8BaTie односторнЈй

принципъ личности. Напротивъ, тольво рввтаа,

тольво самостоятельная, тодьво обладании силь—

вою водею личность была идеалоиъ Грановсват 1).

Съ новою швомю пришлось солв•

нутьса въ самомъ моевовевмо петцв своей

аивни: уже въ 1839 г. въ цасьмгЬ въ Ставевичу

овь выразалъ еидьиую досму на то, чт

CBit ватттввмъ" вито уейх» среди тог»шней

1) „Вогр*и учевыхъ МХ в. уИво отииаютса вавиа-

тельностью Въ судьб челойва, оторато

годы проходять въ рабочей комнаты трудно найти стороны,

способныа возбудить живое любопытство или Въ сри-

Bie Ава и въ начав новой были

Тогда ди exy*Hia иву“ ветппчш бшо одного дарова-

Hia: нужны были свивыИ характерь. њрьба

съ gpeuarcTBiaMH наиниась уже въ швоЩ гхћ безъ руко-

водствъ и теперь доступныхъ важдому изъ насъ, на-

добно было учиться со словъ ненадежнаго наставника... Ни въ

навой другой сфер% не мони тавъ самобы'Л0 опред±јитьса

личности. ой првлеваитъ въ наше участФ сами по

незавинмо отъ тьхъ идей, вопрыхъ был

представитеими. Этого рода занимасиьность дочти не суще-

ствуеть въ теперешнихъ ученыхъ. Спокойная ва-

бинетная д'Ьатедьвость не въ воспитать ЕР'ЬИЕНХЪ

харавтеровъ и ртдко ставить челов%ва въ тавое noozeHie,

въ воторомъ его участь получаетъ прат та общее внимав*еи.

Сочоени Триовехто,. П, 8—9.