— 68 —

въ 1847 г. мы находимъ тавое взгладх

нашего историва на этоть предмет „Прогрессив—

ное говорить зды

— перестало быть вопросомъ дла боль-

шинства мыслящихъ людей нашего вђва, но излу—

чистый ходь этого его вйшнаа непра-

вильность вызываютъ со стороны его упрамыхъ

отрицателей ныторыя B03pazeHig, не лишенныя

Ихъ Teopia опирается преимуще-

ственно на двойственномъ xapaBTept прогресса, во-

торый, если его разсматривать тодьво съ одной сто-

роны, всегда является порчею чего-нибудь существую-

щаго, изйстнаго, въ пользу еще не существующаго,

не вызваннаго въ жизни. Тавое постепенное исва—

zeaie формы, осужденной на смерть, можеть про-

должаться• долго и быть тЬмъ оскорбительйе, ч%мъ

прекраснђе она была въ покА своей зргьлости,

выступаютъ наружу но-

вой, не сложившейся формы. Но ссылка на это

много разъ повторявшееся въ судьб $-

лаго челов±чества и важдаго отдТльнаго историче-

сиго народа, обнаруживаетъ въ защитникахъ

попатнаго односторонность взгляда или,

часто бываетъ, недобросо"стную, добровольнуо

слтпоту" 1). Читая эти строки, мы невольно вспо-

минаемъ особый интересъ Грановсваго въ переход-

нымъ эпохамъ, во временамъ старыхъ

началь и новыхъ, вспоминаемъ раздгЬ—

1) Грановскаао, П, 254.