8

мы опять встр%тимъ группы народовъ: одни

остановились на сравните.льно низшихъ ступеняхъ

быта, ушли далеко впередъ; первые народы

BapBapckie, вторые— цивилизованные**). Главнымъ

предметомъ дьлаются поэтому на-

роды цивилизованные, которымъ принадлежитъ бу-

дущность, и только при помощи которыхъ могутъ

теперь двинуться впередъ племена зем-

наго шара. Х

Что-же выдвигаетъ народы изъ

остальной массы челов%чества? А то именно, что

они живутъ идеалами, представляя себ% лучц1аго

челов%ка и лучшее общество, ч%мъ вообще данные

въ д%йствительности. идеи, на которыхъ дер-

жится ихъ общественный быть и которыми регули-

руется ихъ частная жизнь, изм%няются: недоволь-

ство ее изм%-

нить— вотъ двигатель Дикарь ничего- не

знаетъ о своемъ прошломъ, не знаетъ, что его пре-

докъ стояль на еще болье низкой ступени

Его жизнь представляется ему отъ в%ка и до вжа

въ одн%хъ и т%хъ-же [формахъ. Челов%къ, начав-

*) Впрочемъ, термины эти могутъ быть употребляемы

только въ разговоршжъ язык%, но въ строго научномъ из-

они неудобны: пазываютъ культуру,

похожую на строй жизни современной Европы; варварствомъ

—общество съ военно•хищническими Ц%лями, для дикости

остаются отрицательные признаки обществъ, не подходящихъ

подъ рубрики варварства и Вообще такая клас—

сификац{я очень затруднительна. и пле-

мена». S 18, стр. 112 sq. не мен%е авторъ указанной

статьи считаетъ возможнымъ этихъ терии—

новь. S 20, стр. 122.