103

продаеть свою дочь. Что указанная черта ни

случайная, что она свид%тельствуетъ о стро

%родственной группы, въ которой роль. матери

при судьбы двтей отодвигала на

второй планъ роль отца, доказывается между

прочимъ т%мъ, что въ м%стностей

плату получаетъ и совершаетъ

актъ продажи дочери не мать, а отецъ. Дал%е

м±стами мать, а не отецъ защищаетъ ДЁ-

вушку при ФИКТИВНОМЪ на нее по%з.

жанъ жениха. Въ свадеб.

номъ обряд% защитникомъ оказывается часто

и брать нев%сты. Какъ и у великоруссовъ, роль

брата часто принимаетъ на себя nocTopoHHim;

у первыхъ нер%дко мальчикъ. Наглядно защита

со стороны брата выясняется въ сльдующемъ

обряд% великороссовъ и малороссовъ: когда

женихъ, въ н%которыхъ м%стностяхъ Донской

области, напр. прњзжаетъ за нев%стой, эту

посл±днюю окружаютъ ея братья. Они

ютъ въ рукахъ „державуС („костыль“) —

плетку, обшитую золотомъ и украшенную

серебряными бляшками, или же пистолетъ и

шашку. Братья не пускаютъ жениха пока

дружка не выкупить м%ста. Начинается торгъ,

дружка постепенно набавляетъ ц%ну пока

наконецъ брать, получивъ „золото,д не пе-

редастъ державу и не сойдетъ съ

мвста. Д%вушки пеняютъ брату за продажу

сестры и поютъ: