lll

торой женщина иногда даже отстраняется. От-

сюда понятно, что группа охотно разстается

съ д%вушкой, разъ мужчина внесетъ за нее

изв%стную плату, что мужъ, кочуя совм±стно

съ женой и д%тьми у своей группы, отд%ляетъ

ихъ отъ родни жены, и дьти чувствуютъ силь.

нВе экономическую и общественную связь съ

группой отца, ч%мъ съ группой его жены,

матери. быть такимъ

образомъ не счета

родства по женской въ

родъ, какъ самостоятельной на-

противь того, при Физическомъ

мужчины надъ женщиной, при господств% надъ

посл%дней родственниковъ мужа, при общно-

сти интересовъ д%тей съ отцовской группой,

счетъ родства по женской долженъ

уступить счету родства по мужской и, нераз-

вившись въ группу самостоятельную, перейти

въ агнатическую родовую Есте-

ственно, что при переход± отъ скотоводческо-

кочевого быта кь землед%льческому народ-

ность выступаетъ со вс•Ьми типичными чертами

агнатическаго рода. Этотъ процессъ особенно

удобно наблюдать въ въ настоящее

время совершается переходъ во многихъ мВ-

стахъ киргизовъ и якутовъ отъ коче•

вого кь землед%льческому быту.

Такъ какъ мы им%емъ ocH0BaHie предпола-

гать, что н%которыя народности пе-