96

Въ одномъ изъ кабардинскихъ напр.,

весьма рельефно проведень взглядъ о большей

близости д%тей кь матери, чвмъ кь отцу,

именно въ Формул%: „отцы—не братья, мате-

ри—сестры родныя”. Кдкъ у кабардинцевъ,

такъ и среди другихъ народностей Кавказа,

до существовавшаго у нихъ въ

прежнее премя сословнаго устройства, сохра-

нился взглядъ, согласно которому джи отъ

см%шанныхъ браковъ напр., несвободной съ

свободнымъ и наоборотъ, принадлежать кь

кь матери. Обычай,

д%тей, согласно состожйко матери

можетъ объясняться только взглядомъ на бли-

зость узъ, соединяющихъ ребенка съ матерью,

въ ущербъ близости отца—что въ свою оче-

редь представляетъ при этого

взглядъ въ указанныхъ случаяхъ

о когда ребенокъ вообще причис-

лялся кь групп%, кь которой при-

надлежала его мать. 0TcyTcTBieMb н%когда

связи, соединяющей отца съ сыномъ,

сл%дуетъ считать и обычай, распространен.

ный среди кавказскихъ племенъ, согласно ко-

торому дьти, до ихъ не дол-

жны признавать своихъ отцовъ, по крайней

публично, и обязаны изб%гать встр•Ьчи

съ ними; въ свою очередь и отецъ публично

старается не зам%чать своихъ д±тей, не раз.

говаривать съ ними, не оказывать имъ зна-