120

родителемъ: оно видитъ вокругъ себя груп-

пу самцовъ, мужчинъ, способныхъ кь д%то-

(аи) и среди этихъ самцовъ

сколько стар±йшихъ (порес аи), Ha3BaHie, ко-

торое дается одинаково какъ д%ду, такъ и

дяд% старше отца.

Система родственной номенклатуры у че-

ремисовъ и мордвы, отчасти у остяковъ и

зырянъ, открываетъ ту-же картину давно пе-

режитой ими эпохи, когда группы

только на возраста и когда пред-

о кровномъ родств% совершенно не

были выработаны.

Совершенно тожественное мы ви-

димъ у якутовъ: брать и сестра пе.

редаются ими русскими словами;

убэй, ини, и балысъ изъ которыхъ пер-

вое употребляется въ настоящее время для

старшаго брата, второе—для младшаго брата.

третье для старшей сестры и четвертое для

младшей сестры, по 3aMttiaHik) г. С%рошев•

скаго, означали просто и

сородичи: это доказывается т±мъ, что слово

убэй можно перевести и брать, стар-

дядя, племяннику, слово

значить одинаково и старшая сестра, тетка

и племянница; тоже и относительно словъ

ини и балысг. Названный изсл%дователь бы-

та якутовъ справедливо обращаетъ

на то, что но болве