104

„Ахъ, татаринъ, братецъ татаринъ,

Продалъ дћвицу за талере и пр.

Въ мы видимъ почти тождест-

венный обряды когда женихъ съ боярами при-

ходить въ домъ нев%сты, родной брать по-

сл%дней или лицо, исполнющее эту роль, ста-

новится на лавку съ топоромъ въ рук± и не

допускаетъ бояръ кь д%вушкамъ, приговаривая:

„Ахъ, вы разбойники, вы хотите д%вушекъ

красть“. Д%вушд ободряютъ брата п%снями;

дружки стараются подкупить его деньгами, и

брать посл% торга уступаетъ. Не лишень

интереса, отм%ченный г. Охримовичемъ обы-

чай у малоруссовъ, согласно которому, „если

свадебнымъ старостой бываетъ родственникъ

новобрачнаго лица (жениха или нев±сты), то

обыкновенно дядя, зять, женатый брать или

какой нибудь другой родственникъ; но ни-

когда и нигд% не бываетъ старостой отецъ,

дЬдъ, прадЬдъ и вообще предокъ новобрач-

наго.Д Обычай, отца и джда отъ

почетныхъ обязанностей старосты

при свадьб%, можетъ быть объяснень лишь

какъ о до.агнатической родо-

вой въ которой отецъ брачуща-

гося лица не играль никакой роли.

При обзор% данныхъ, касающихся счета род-

ства по женской у русскихъ и инород-

цевъ, не можетъ не броситься въ глаза, что

эти пережитки далеко не одинаково жизненны