49
нымъ и потому не сл•Ьдуетъ вводить его
въ ТКмъ бол+,е, что, какъ мы уб%дились
на самыхъ издЕяхъ, зд±сь дешевизна будеть всегда
мнимая или прямо обманная, т.-е. для торговца, не
д.ля народа. А именно, жестяныя иконы будхть под-
джлываться подъ видь самыхъ пышныхъ, золочс-
ныхъ и украшенныхъ эмалью иконъ, и съ настоя-
щими иконами этого рода, конечно, будутъ соперни-
чать въ Увлеченный эти.мъ наружнымъ блес-
комъ, простолюдинъ переплатить деньги противь
настояндихъ иконъ, такъ какъ он•Ь продаются и те-
перь по бол%е дешевой ДеКло въ TOWb, что
дешевые сорта не илуть даже въ народ•ь, т.-с. въ де-
р-•вни, по понятной ПРИЧИЕА;, что офени не могутъ
требуемаго, ири ихъ первобытныхъ способахъ,
барыша, развозя депиевые сорта, а берутъ именно тк,
которые дороже, но уступаются имъ вдвое ниже про-
тивъ ихъ продажной Между тЬмъ, на самомъ
и•ЬстЬ можно найти массы иконъ и образовь поироице
и работою, и которыя оплачиваются де-
шевле всяких-ь воз.можныхь мы вяли съ
собою образцы по 20, 15, 10 коп. п даже 7 кон•Ьекъ
за икону, и можемъ сказать, что нрп дешевизнТ, ма-
эти образа вполн1•, приличны и но письму, и
по убранству. Такого рода иконы можно было на-
роду въ монастыряхъ, но это было ра-
н•Ье и, не знаемъ, будеть ли впредь,
при томъ со-
блазнТ, продажи о котором•ь гово-
рено ран•Ьс.
Но приведенныя удваиваются 11 мтраиваются
и трмдно сказать, кто
всякими посредниками,
изъ нихъ является болТ,е злостнымъ: офени, или тор-
говны и торгап:и помельче, но беруије побольше.
Зло русскихъ промысловъ въ ланномъ с.луча•Ь тьмъ
7