49

нымъ и потому не сл•Ьдуетъ вводить его

въ ТКмъ бол+,е, что, какъ мы уб%дились

на самыхъ издЕяхъ, зд±сь дешевизна будеть всегда

мнимая или прямо обманная, т.-е. для торговца, не

д.ля народа. А именно, жестяныя иконы будхть под-

джлываться подъ видь самыхъ пышныхъ, золочс-

ныхъ и украшенныхъ эмалью иконъ, и съ настоя-

щими иконами этого рода, конечно, будутъ соперни-

чать въ Увлеченный эти.мъ наружнымъ блес-

комъ, простолюдинъ переплатить деньги противь

настояндихъ иконъ, такъ какъ он•Ь продаются и те-

перь по бол%е дешевой ДеКло въ TOWb, что

дешевые сорта не илуть даже въ народ•ь, т.-с. въ де-

р-•вни, по понятной ПРИЧИЕА;, что офени не могутъ

требуемаго, ири ихъ первобытныхъ способахъ,

барыша, развозя депиевые сорта, а берутъ именно тк,

которые дороже, но уступаются имъ вдвое ниже про-

тивъ ихъ продажной Между тЬмъ, на самомъ

и•ЬстЬ можно найти массы иконъ и образовь поироице

и работою, и которыя оплачиваются де-

шевле всяких-ь воз.можныхь мы вяли съ

собою образцы по 20, 15, 10 коп. п даже 7 кон•Ьекъ

за икону, и можемъ сказать, что нрп дешевизнТ, ма-

эти образа вполн1•, приличны и но письму, и

по убранству. Такого рода иконы можно было на-

роду въ монастыряхъ, но это было ра-

н•Ье и, не знаемъ, будеть ли впредь,

при томъ со-

блазнТ, продажи о котором•ь гово-

рено ран•Ьс.

Но приведенныя удваиваются 11 мтраиваются

и трмдно сказать, кто

всякими посредниками,

изъ нихъ является болТ,е злостнымъ: офени, или тор-

говны и торгап:и помельче, но беруије побольше.

Зло русскихъ промысловъ въ ланномъ с.луча•Ь тьмъ

7