57

ской д%ятельности, кь рьшительно не-

мыслимы, за особенныхъ талантовъ,

которыхъ нельзя, конечно, принимать въ разсчетљ

въ постановки

Ремесло живетъ древнимъ преда-

Hic,Mb и по этому самому ма.ло интересуеть русское

образованнос общество, все еще живущее лихора-

дочною погонею за европейскимъ Но

въ духовныхъ народной жизни пм•Ьютъ

.м%сто 11 3HaqeHie и и на см•Ьну

прогрессивныхъ, быстро изживающихся центровъ,

выспрпають провишји. «Въ жизни

народа, — говориль .л•Ьтљ назадъ Буслаевъ, —

не одна современность им•Ьемъ обязательную силу.

Часто в•Ьковое упорно отталкпваетъ отъ

себя cwb>ki'l временнаго и, руко-

водя насущными потребностями, приводить кь со-

вершснно инымъ результатамъ, нежели тк, о кото-

рыхъ мечтають передовые люди. Кь такпмъ еще не

застар•Елы.мъ на Руси принадлежитъ иконо•

пись. Подъ ся священнымъ знаменемъ еще идеть рус-

ская народность по пути своего умственнаго развптјя»•.

Но такого рода не щ»бывать безъ

жизненной разработки, и застой въ нсмъ от-

зывается его порчею. Необходимо, чтобы на почв•Ь

совершалась работа дальн±йшаго и

съ потребностями жизни, иначе то же

npuaHie пойдеть кь своему Опо угро-

жастъ п нашемм если оно не станетъ

на ПУТЬ творческаго сопершенствованш.

Такой путь и возмо

жень для иконописи, по обншм•ь законамъ искусства

лишь тогда, когда въ его сред•Ь начнется личная твор-

ческая жизнь. Досел4; иконопись была ремесломъ, со-

8