— 206 —
Що се за выборы! гомон%ди полковники, прихильнввй
Бруховецкого: одна воловина обирала, а друга нВ
мьркуючи прихилитв урядъ на-
Д'Ьями на выгоды, мовивъ: „И чоиу вони не волВють чорвои
рады? Вже жь тому, що сама УС'Ьмъ орудують, та розжива-
ються за надто. Розжившись, гадають привернути Украину до
Польщ±, а самымъ за те придбати собђ шляхоцтво, наче бъ-то
московскому цареви Замороже и Украина нћ на-що вже не
потр±бнй. У насъ зъ роду-вђку сего на Украинв не водилося,
що бь гетьманъ, полковники, або сотники, чи иншВ яка уря-
дники володЬли крестянами, або м±щанами, не маючи на те
привиле'Ьвъ вбдъ короля. Усеи вольности гетьманамъ, полко-
вникамъ и иншииъ тблько й було, що займе де шматокъ воль-
нои землв, гаю чи лугу, та обкопав, або обгородить, заведе
оселю, та й живе тамъ зъ своею семьвю; а що бь крестявъ
держати на такихъ земляхъ, сего н%кому не вольно було, хиба
млынъ можна було збудувати. Та й на чарки козаки
не шинкували, се мгЬщаньска Р'Ьчь була и за те вони платили
чи королю, чи панамъ. Податки зъ мьщанъ съ черн± йшли
тод± до королОскои казни. А теперь гетьманъ съ водковни-
вами и иншими урядниками повернули на себе и мВста, и села,
и земл±, и млыны, а чорнымъ людямъ такъ сутяжно стало,
що и ибдъ бисурменомъ у Царгородђ легше жити.
Отъ же якъ зберуть чорну раду, окреилять „ПУНКТЫ“, то всь
отсй добра и добутки вовбдбирають вбдъ гетьмана, полковни-
кбвъ и иншихъ урядникбвъ; а повернуть усе те на царску
казну, та на платню царскииъ ратникамъ. Отъ•тому-то вони
й не хочуть чорнои рады“.
Сомко навпаки, доводивъ тому жь самому московскому
послови, що коли царска казна въ недобореЬ, то се певно че-
резь те безладв, яке коить зъ своими Запорож-
цями. „На Нђжиньскбй рать, мовивъ вонь, прираджено про-
сити царя, що бь казавъ скликати раду, окрепити пункты
и затвердивъ прежнй наша привил“; та що бь завести коза-
кбвъ въ реестры: козаки служитимуть цареви, а мужики ила-
титимуть на него податки. Тецерь зовуть себе козаками
и Н'Ьхто ньчого не хоче платити. Коли жь покажеться нетри-
ятель, то старй реестровики не хочуть служити, а мьщане пла-
тяти, та в%кають на Завороже ; таиъ соб'Ь рыбу довлять, а опосля