— 157 —

Hie Зыряне встр#гили проповвдь

говорить: «отъ нихъ оубо, слышавше проповВдь

христьанскыа, овии хотяхоу выовати и креститися, а

друзии же не. хотяхоу, но и хотящимь выбраняхоу

вВровати. Елико же мало отъ нихъ Аро-

ваша и крещени быша отъ него, тв часто прихожаху

кь немоу и присвдяхоу присно ему, сфбесВдоущее и

съвъпрошающеся съ нимъ, и повсегда держахуся его

и звло его любляхоу; а иже не вВроваша, Ti не лю-

бятљ его и отбВгають и оубити помышляють *). Не-

смотря на св. Стефанъ построилъ въ «Пы-

сначала часовню, а потомъ и церковь **). Про-

должая путь свой вверхъ по Вычегдф, по пра-

вому ея берегу, св. Стефанъ прошелъ слишкомъ Ш)

версть, черезъ ТУИИЖб Вожен,

Ирты ***), пока достшљ многолюднаго села Рамб

На всемъ своего пути, онъ ставилъ близь

деревень часовни и кресты, которыхъ до сихъ

порь сохраняются въ памяти Зырянъ; на нихъ по-

строены новые кресты и часовни. Въ «Гам» св.

Памятники, стр. 127—18.

Истор. Рос. iepapx., т. 6, стр. 567. Лыткинъ,

край». стр. 46, прим. 2. По бдизвому с. «Пыраса»

отъ г. Устюга, можно думать, что noHHTiH жителей

«Пыраса» были много очищены а

потому сравнительно дегво было для св. Стефана произвести въ

нихъ рћтительный повороть кь лучшему.

Туиижъ-зыр. «туйлыжъ» значить дорога сн'Ьжная; Вожат

отъ зыр. «Вожо значить дорога направо иди налгЬво отъ боль-

той дороги, поворотъ (изображается знакомь V), Ирты-йыр•ьты

значитљ глубокое озеро. Всј указанныя съ того времени

существуютъ до сихъ поръ.

* • • Гажъ отъ «И» земля, могила.