— 164 —

добаше ему разныя церкви на мвствхъ по-

ставляти по и по погостомъ, коейждо

прилично, яко самъ ввсть. И твко убо, закиючжљ

церкви святын съзидаются въ а идолы

скрушахуся» *). Нельзя сказать, чтобы нов*ащен-

ные Зыряне становились сразу истинными

какъ эти, такъ и некрещенные, приходили въ церковь,

«не яко спасенья трбующе, или ради при-

рищюще, но видвти хотяще и доброты и зданья

церковнаго, и бяхоу наслжающеся зрВнья пребывахоу,

... **); то.љт и пшютыя, на

и паки отхожахоу»

народномъ языкВ, бесВды св. Стефана могли диство-

вать на никъ сильн%е какъ въ началВ, предъ приня-

TieMb св. такъ и послв, развить вь нихъ со-

3HaHie долга и чувство святостй кь церви.

0 такихъ именно бесвдахљ, какъ Д'Вйств€нныхъ на Зы-

рянъ, говорить «они же (т. е. Зыряне) оубо

въ сласть послушаша его и съ приаша

проповВдь его, и съ уВроваша словесемь его...

i ему бьяху нтомъ, нрипадающе въ ногама ао,

просяще святого

Въ то время, какъ церковь Стефанова увеличива-

лась вновь вступающими въ нее язычниками, шалаш

и туны, руководители Зырянъ, не

дремали. Вскоф же они да.ии знать о двлахъ при-

шельца изъ Москвы своему главному начальнику, Пану,

проживавшему въ Княжь-погость Памъ не

замедлилљ явиться на помощь своимъ подчиненнымъ.

Памятники, стр. 136.

• Тамь же, стр. 133.

) Тамь же, стр. 135—36.

Въ 80 верст. отъ г. Устьсысодьсва, въ Устьвыиа-