— 163

еже кь намъ? како въ толикахъ тВснотахъ и не отступи

отсюду! а мы велико и пока-

захомъ кь нему, и за то не на ны, но Hi

единому насъ не рече зла слова, не отвратися отъ насъ,

не сваряшеся, ни бьяшеся съ нами, но съ

тръпяше ci вся... аще бы се было не тако, не бы сйце

терпВлъ» *). Между Амь св. Стефанъ продолжалъ со-

крушать идоловъ, сжигать язычесибе храмы, ходиль со

своими учениками вездВ днемъ и ночью, безъ устали *k)•,

онъ не щадилъ при этомъ -ни дорогихъ мВховъ,

ни тонкихъ велень, которыми были обвиты идолы,

ни золота и серебра при нихъ: все предавалъ огню

«И о семь дивляхуся Пермяне, глаголюще: како

не себе всего того въ корысть? како не

искаше себе въ томъ прибытка, како отринуся и пре-

зрВ толико си, какъ повръже си толика стяжа-

***).. Разрушая кумирницы и идоловъ,

св. Стефанъ въ тоже время заботился о но-

выхъ церквей для Зырянъ: «понеже 60 јподие Пермь-

не въ единомъ мВстВ живьяху,

но здгВ и ондв, ово бдизу, ови же далв•, тВмъ же по-

* ) Памнтники, стр. 135.

**) Таиъ же, стр. 137.

Все. събравъ въ едину кущу... и огнь вбзгнвтивъ, сгораше

огнеиь и куча съ куницами и вумиръ ввупЈ съ ними... («Паи.

136 стр.). Иногда ТОДЬЕО св. Стефанъ позвохалъ своему ученику-

Зырянину, «Матфейву» употреблять пелены отъ идоловъ вмћсто

онучей; «се же сътвори (св. Стефанъ) не яво прибытка ради, но на

идодъ». (Памятн. стр. 1Д.

Памятн., стр. 136. Однажды они даже прямо обратиись кь

св. Стефану съ вопросомъ: «рци намъ, что ради ивгубидъ еси

толико богатьетва, обрјтаеиая въ вумирницахъ нашихъ»?

(стр. 137—8).