— 168 —

стороны, а тогда народъ снова бы повыилъ силв вол-

хва. Но, сотворивши молитву, св. Стефанъ согласился

исполнить одновременно съ Памомъ оба «BHi-

дей оба вкупВ, имшесь за ру1Щ сказа.иъ онъ Паму,

якоже Онъ же (т. е. Памъ) не пойде:

устрашися шума огненнаго, ужасенъ бывъ... Народу

же предстоящу, людемъ зрящимъ во лВповидцемъ

огню горящу и пламени распаляющуся, преподобный

же паче прилежаше, емъ, понужая его, но и рукою

явь за ризу влъхва и крвпко сожемъ его, похващаше

и нудьма влечаше кь огню очима. Чародм же паки

въспящашеся въспять» *). Эготь же отказъ посл%довалъ

отъ Пама и при второмъ пройдти подъ

льдомъ **). «Тогда мужи Пермьстии, приступльше, яша

(Пама) и предаша Стефану, глаголюще: возми сего и

Но св. Сте-

казни, яко повиненъ есть казни»...

Фань не допустилъ до Пама и, послВ долгихъ

и напрасныхъ принять св. ве-

лвлъ ему удалиться изъ Пермскихъ предВловъ ****

По однимъ Памъ съ упорными язычни-

ками удалился на У дору, а по другимъ—въ Обдорскую

*****).

страну

Послв Пама, св. Стефану уже было не

съ вести серьезную борьбу: ЗырянскН\ народъ

Памятниви, стр. 144.

Тамь же.

Же, СТР. 145.

Же' СТР. 146.

• • Удора или «Улдора» страна

кь стеру Волог. губ. Мы уже приводили въ 2 гл. тепе-

решнихъ Березовскихъ Остяковъ о прибытЈи ихъ на р. Обь съ

шажаномъ Паи-сотнивомъ (Ж. М. Н. Пр. 1851. Дев.), ссылались

и на Лепехина («Дн. Зап.», т. IV, стр. 395—6).