—141—

огоньками *), слышались тамъ нечеловВче-

Ckie крики и **).

Воть образчикъ Зырянской легенды. Въ ней, ра-

зумвется, кь прошлому много прибавилось новаго: кь

простому разсказу о «Ягь-МорМ», какъ волхвВ, «Ша-

манљ», привнесены черты разбойника, отъявленнаго зло-

и проч. Вообще, по нашему мнТ,кйю, вторая поло-

вина разсказа о «Ягь-МортВ» есть позднМшая при-

бавка.

Разсказъ, подобный о «Ягъ-МортВ», су-

ществуеть о «Морть-юЕЊ» ***

Въ кь древнимъ волхвамъ, «Шаманамб»

интереснВе другое

Въ Устьсысольскомъ Вологодской

есть село «Кэрть-керэсъ» ****). Ha3BaHie села состоить

изъ двухъ Зырянскихъ словъ: «кэртб» — жејЊзо и

— гора, плоское «кэртб—керэсб»

«керэсб»

значить желвзная гора. Точно такъ же, какъ въ трехъ

верстахъ отъ «кэрть-керэса» есть «кэртб—ты» —- же-

лгвзное озеро, а не далеко отъ него:

лвзный борь *****). Съ этимъ Ha3BaHieMb села и соеди-

нено у Зырянъ. Зыряне говорюљ, что село

«Кэртъ-кэрэсъ» потому носить такое Ha3BaHie, что когда-

• ) по всей вЈроятности огоньки».

ей ) Женщины-—Зырянки и джи и теперь отъдуши вћрять по-

добнымъ разсказамъ своихъ почтенныхъ дЈдушевъ и боятся при-

близиться кь заколдованому кургану: они обходятљ это страшное

м%сто.

Въ Вологод. губ. Устьсысодьсв. ујзд. этимъ ииенемъ названа

рђчка, впадающая въ Р'ћку Ылычь.

) Въ 45 верстахъ отъ г. Устьсысольска.

Заммимъ, что «Кэртъ-керэсъ» — Ha3BaHie седа старинное.

Теперь Зыряне называютъ это седо «kiH» по имени ргвчви

протекающей въ верств отъ села и впадающей въ Вычегду.