—122—

Жстомъ многочисленныхъ Зырянскихъ

бошуь были: каменныя ущелья, пещеры, и

крутыя каменныя горы, деревья; имъ посвяща-

лись Ейчные берега, въ лвсахъ рощи, холмы. Съ разви-

TieMb языческаго культа, боги-идолы Зырянъ

въ особо-устроенныхъ храмахъ или кумирницахъ *).

О видв и внутренней обстановкв этихъ хра-

мовъ можно судить по языческимъ храмамъ родствен-

ныхъ Зырянамъ народовъ: Остяковъ, Вогуловъ, Чере—

мисъ и др.

Вогуличи свои кумирницы въ схВлан=

ныя изъ досокъ; въ нихъ они ставили своихъ идоловъ.

Они имВли капища и'въ горныхъ пещерахъ и

горахъ Черемисы для молитвъ и жертвоприноше-

вихъ идоловъ: четь\ре фигуры медв'Ьдя, восемь фигуръ съ грубыми

человјка и проч. Извћстно, что идолы Зырянъ, съ рас-

въ ихъ етрангВ, перешли съ удалив-

шимися Остяками въ край. Воть почему мы иивеиъ

ocH0BaHie думать, что большая часть идоловъ, которымъ поклоня-

лись Остяки, были въ и у Зырннъ. У жителей Боль-

шаго Адтыма, Тобольской до снхъ порь сохранилось

что предки ихъ, въ числв НВСКОЛЬЕИХЪ семействъ, перешли

сюда изъ-за Камы (древней Перми) съ шаманоиъ Памъ-СоТни

вомъ. (Абрамовъ, у Березовскихъ Остя-

новь». Ж. М. Н. Пр., 1851, Дек., стр. 12. Ср. Зап. Лепехина т. IV,

стр. 395).

Св. Стефанъ нашелъ Зырянскихъ идоловъ также на пере-

кресткахъ дорогъ, въ поляхъ, на выгонахъ и въ каждомъ дом'в.

(Мон. Памятн. Старин. Русск. Литер., изд. 1862 г., вып.

IV, стран. 136).

Ай) Въ Б'Влой Горв сохранилась пощера(въ Соликамскомъ утьздћ,

Пери. губ., при ptk'h Цейвв, впадающей въ Яйву), бывшая вогда

то вапищемъ Вогульскаго народа. ОкоЛо масляницы Вогулы собира-

лись въ эту пещеру для своего состоявшаго изъ

деревяннымъ идоламъ, которые хранились въ

пещерђ. Почти вся пещера была завалена востяии жертвенныхъ

животныхъ: оленей, досей (Хозяйственное Пери. губер-