— 121—

зывали своихъ идоловъ изъ дерева въ видф человВка.

вставляя глаза изъ свинца или коралловъ *). Кор-

респонденть Наукъ Я. Фризъ въ своей «ЈК-

тописи города Устюга» говорить, что въ 1779 г. Яро-

и Генералъ-Губернаторъ Мельгу-

новь отыскалъ въ Зырянскихъ странахъ Адныхъ идо-

ловъ, изображавшихъ большею з“рей, соболей,

лисицъ, которые и представилъ Екате-

II, что эти идолы, в“стВ съ нгВкоторыми Зырян-

скими книгами, поступили въ Эрмитажъ, но что Зыряне

считали ихъ не своими богами, а Вогуличскими, и даже

не богами ихъ, а жертвъ, приносимыхъ

идоламъ **). Изъ данныхъ относительно Остяковъ,

Вогуличей и другихъ сВверныхъ народовъ можно,

заключать, что и Зыряне своихъ 60-

говъ изображали въ зйрей, напримвръ въ

***).

оленя, соболя и проч.

* ) Историко - географ. опис. Пермск. губ., 1813 г., ч. Ш '

стр. 59.

Ай) С'Вверный Архивъ, за 1822 г., вн. 2, стр. 327. Митр. Амвро-

«Истор. Росс.. т. VI, стр. 574. Прот. Евг. Поповъ,

«В.-Пермская стр. 346. Пермь. 1884 г. Впрочемъ митро-

полить (Болховитиновъ) говорить, что это свпдЈтельство

Фриза невгћрно, потому что по справкамъ оказалось, что НИПЕИХЪ

старинныхъ Зырянскихъ вещей (идоловъ и внигь) никогда въ

Эрмитажъ не поступало. (Словарь о бывшихъ въ

писателнхъ духовнаго чина». СПб. 1827 г , т. П, стр. 235).

НУ) Архим. утверждаетъ, что у Зырянъбыди деревянные

идолы, собою соболей, куницъ бјлокъ и другихъ звеЬ-

рей. («CRa3aHie о св. Стефана», СПБ. 1856 г., стр. 10). Въ ХП т.

Записокъ Геогр. Березовсваго Края»)говорится, что

Остяки поКлонялись божествамъ, им'Ьвшимъ видь птицъ и звћрей,

въ особенности медвЬдн. Въ Перискомъ Сборникгь за 1859 г. т. («О

Пермскихъ древностяхъ» Ежевскаго) представлены фигуры Остяц-