— 129 —

У Зырянъ, съ праздники

слились съ днями праздни-

ковъ или святыхъ. Доказательство видимъ въ томъ, что

въ дни нвкоторыхъ, празднуемыхъ весною и

святыхъ, напр. св. Устюжскаго (8 про-

рока (20 мучениковъ Флора и Лавра (18

августа), Модеста (16 мая), (10 февраля) *),

Зырянами совершаются обряды, много

собою празднества. Въ одинъ изъ этихъ

дней, утромъ, до приносится кь церкви

цКымъ обществомъ быкъ, или три овцы, или теленокъ.

Въ церковной оградВ убиваются эти животныя и мясо

жлится на три части: одна—богу, т. е. въ церковную

казну, другая—причту, а третья варится въ разстав-

ленныхъ близь храма большихъ котлахъ. По оконча-

обВдни и по вокругь полей крест-

наго хода, Священникъ надъ разставленнымъ на сто-

лахъ свареннымъ мясомъ читаеть молитву и окроп-

ляетъ св. водой **). этого освященное мясо, разрВ-

занное на мел}йя части, разносится старостами и десят-

скими въ особыхъ сосудахъ. Зыряне при этомъ обрядф

туть же, на съВдаютъ полученную часть, а от-

сутствующимъ уносятъ частички мяса въ ихъ дома.

Какъ на домъ принесенныя части, такъ и полученныя

на потребляются безъ х.лИа и непремвнно на

тощакъ, иначе жертва не достигаетъ цВли. Кровь отъ

жертвенныхъ животныхъ, собранная въ особый сосудъ,

съ костями и полученнымъ отваромъ, зары-

*) Дни этихъ святыхъ соедянены у Зырянъ съ началомъ C'b-

нокоса, посгЬва полей и выпуска стадъ на пастбище.

**) Приноса эти жертвы, Зыряне просятъ Бога, чтобы Онъ

благосдовидъ наступающее лјто обидьнымъ урожаемъ хлјба и со-

хранидъ скоть.

„Зырянв И СВ. СТЕФАНЪ ЕИ. ПЕРМСКИЙ“.

9