— 125 —

поддерживались храмы Зырянъ;

кромВ того они иуВли и постоянные доходы съ полей,

луговъз торговцевъ и промышленниковъ.

Языческое у Зырянъ было обществен-

ное и домашнее или частное. Для общественнаго бого-

Зыряне собирались изъ «дальнихъ погостовъ

за три дня, и за четыре, и за недВлю *), съ

богатыми дарами и по особенному случаю. Такими слу-

чаями были общественныя напримвръ: неуро-

жай хлВба, падежъ скота, приписываемыя

гн±ву суровыхъ Зырянскихъ боговъ.

начиналось тВмъ, что принесенные

въ жертву богамъ дары: олени, дичь, рухлядь и проч.

отдавались жрецамъ. Въ то время, какъ жрецы выби-

рали жертвенныхъ животныхъ, народъ становился въ

кружокъ около идола. ЗатВмъ главный жрецъ пред-

ставлялъ идолу назначенныхъ ему животныхъ; народъ

падаль на КОЈЊНИ. Въ это время жрецъ съ поднятыми

руками громко взывалъ кь идолу, прося его о прекра-

о народа,

въ зйринномъ и рыбной ПослВ

этихъ по данному главнымъ жрецомъ знаку,

одйнъ изъ стоящихъ вблизи жертвеннаго оленя

стр%лялъ въ него изъ лука, а докалыћали его

копьями или другими Убитаго оленя про-

таскивали за хвость и рога трижды вокругь идола;

затВмъ мазали ротъ и глаза идола кровью, запекшеюся

въ сердцВ жертвеннаго животнаго, а оставшуюся кровь,

собранную въ особый сосудъ, выпивали жрецы и на-

родъ. Потомъ снимали кожу съ животнаго, которую,

вмВстВ съ черепомъ и рогами, Ашали на сосну вблизи

*) Памят. Старин. Русск. Литер., в. IV, стр. 136.