— 132—

нымъ мореходцамъ попутный Атеръ, завязанный въ

трехъ узлахъ, по которыхъ онъ

усиливался и наконецъ, при развязкв всВхъ трехъ

узловъ, поднималась буря, которая была укрощаема ими

однимъ руки. Въ стаканВ вина Финнъ вир

судьбу своего вопрошателя и предсказывалъ ему

всего его будущность. Финнъ-волшебникъ излечивалъ

самыя опасныя болвзни •и даже лечилъ отсутствовав-

шихъ. Изумленные этимъ волшебствомъ, иноземцы прЊз-

жали кь Финнамъ обучаться ихъ колдовству и не могли

надивиться ихъ искусству *).

Будучи одного съ Финнами,

или волхвы и знахари **) пользова-

лись такою же извВстностью среди Русскихъ.

обращались кь нимъ за

Въ МУ вВк5 когда св. Стефанъ распространялъ

среди Зырянъ, онъ встрВтилъ въ Зырян-

ской странгВ много волхвовъ и «чаровниковъ» и между

ними волхва «Пама», «нарочита кудес-

ника, влъхвомъ начальника, 06aBHik0Mb старМшину»

пойствуеть, какъ сильно защищалъ свою

языческую ввру этоть волхвъ и правитель Зырянской

области предъ основателемъ въ ней св.

Стефаномъ и какъ настойчиво пришлось бороться съ

преимущественно было развито о злыхъ божествахъ, ду-

хахъ и о съ ними». (Истор. т. 1, стр. 72).

• ) 0lai Magni Historiae septentrionalium Gentium Breriarium

изд. 1769. Historia Rerum Norvegicorum conscripta а Snorrio

Sturlae fllio. Т. П, р.

• • ) «Кудесники» и «Обоянники» у Зырянъ (См. ПаМЯТНИЕП

Старин. Литер. Выи. 4-й, 138 стр.), «Карты» у Черемисъ (В'Вст.

Евр. Ь7, Дек.), «Татибеи» у Самовдовъ (В. И. Геогр. Общ.

1855 г., 3).

Памятники Старин. Русс. Литер., вып. •1V, стр. 138.