— 134

въ качестй главныхъ совершителей жертвопри-

Какъ люди, тайнымъ 3HaHieMb

и въ непосредственныхъ

съ богами, волхвы того предсказывали бу-

дущее, лечили народъ отъ различныхъ болвзней и

проч. *). Кро" этихъ обязанностей, волхвы заботились

объ украшенЈи языческихъ храмовъ и о 60-

гатствъ, тамъ находящихся. ВсВ богамъ на-

ходились въ ихъ они распоряжались продажею

излишнихъ даровъ и вырученыя деньги употребляли

на боговъ и храма. Никто изъ непо-

священныхъ лицъ не смВлъ воспользоваться этими да-

рами боговъ, не долженъ быль даже прикасаться кь

нимъ подъ страхомъ лишиться боговъ, быть

постигнушмъ неожиданно•страшною болВзнью или, по

меньшей МЫВ, сдВлаться неудачнымъ стрВлкомъ. «БВ-бо

у нихъ» (т. е. у Зырянъ), говорить «преже

пошлина была сицева до аще который Пер-

минь прикоснется хь кумиру, или возметъ что ото

или вданное и принесенное блъваномъ,

или намененное i оборченное бВсомъ, или ино что не-

повелВнное и выбраненное ими требно кумиромъ по-

сяжеть, то извережаеть его и изламаетъ и искрятаеть;

такобо на се бьяху кудесы ихъ, да того ради

4) Быть можетъ, эти доджности раздвдядись между волхвами.

Одни, выше («тэДыси» и «туны»), сообщались съ богами

и предсказывали будущее; а второстепенныя («вэчиси» и

«херыси») лица исполняли Тавъ, по врайней

Д'Ьлятсн лица (жрецы) у Чувашъ, Черемисъ,

Самојдовъ и др. У Чувашъ, напр., два рода духовныхъ лицъ:

и гадатели, и кудесники.

См. Ж. М. Г. Имущ. 1845 г. Ч. 15, стр. 77—8. «О Чувашъ»

Леонтьева.