—116—

живота истуканъ держить обгВими руками цилиндриче—

скую, небольщой ддины, чашу *).

Въ южныхъ предВлахъ Европейской въ

частности—въ окрестностяхъ Ставрополя, было найдено

множество подобныхъ каменныхъ истукановъ женской

фигуры; всВ они изображены съ плоскою остроконеч—

ною шапкою **), у видна чаша, которую они

держать въ рукахъ у нижней части желудка, голова.

весьма толстая, туловище средней толщины, •руки и

ноги длйнны и тонки, глаза малы, носъ ироть больше

По увыетямъ Эйнхвальда, эти каменные идолы—

народовъ финскаго племени, именно Ко-

мановъ, соорудившихъ эти памятники еще рантье XII

Ака Въ доказательство онъ приводить сви-

зфтельство Рубриквиса, посланника французскаго ко-

роля Людовика IX, при татарскомъ Рубри-

квисъ уже въ 1253 г. описывалъ каменныя статуи.

Онъ разсказывалъ, что Кожаны 06b1kH0BeHie

дВлать насыпь надъ могилами покойниковъ и на

нихъ ставить статуи, обращенныя кь востоку и

въ рукахъ чашу, что они надъ тв-

4) Записки Археолог. Общ., 1856 г., т. IX, в. 1, стр. 295 «О

чудскихъ вопяхъ».

н) У нынышнихъ Остяковъ, Вогудовъ и Самовдовъ идолы

имјютъ на годовгВ такую-же шапку.

См. Зап. Археолог. Общ. за 1850 г., т. Ш, ст. Пискарева:

«О ваменныхъ бабь въ

Команы, Ha3BaHie отъ рвки Комы иди Кумы,

впадающей въ море, жили между и Чер-

нымъ морями, въ теВхъ странахъ, гд'ь кочевали и Аорсы и Зы-

ране (по Эйнхвальду Эрсы и Зыряне), финскому

племени (Записку Имп. Археолог. Общ. 1856 г., т! IX, вып. 1,

стр. 366—367; 298; ЗШ: «О чудскихъ копяхъ» Эйнхвадьда. Сравн-

по Пдано-Кариини, перев. Языковымъ).