— 170 —

и Великаго Князя Епископа ддя вновь учреждающейся

Зырянской церкви, «азъ же буду ему (Епископу) со-

служебникъ и сработткъ, и яже на

всяку св. Стефанъ Митропо-

литу *). Митрополить Пименъ и Князь Дмит-

pih 1оанновичъ не нашли никого болВе достойнымъ

Епископскаго сана, кромВ самого (Хана — и зи-

мою 1383 года св. Стефанъ быль хиротонисанъ во

Епископа, въ одно время съ Смоленскимъ Епископомъ

Михаиломъ и Саввою Сарайскимъ ***).

Возвратившись кь Зырянамъ, новопосвященный

Епископъ основалъ свою каеедру въ Устьвым5 «идВже

посл±ди создана бысть обитель болшая; еже епископы

Его наречена бысть»

), при каеедральной церкви

устроилъ домъ для всвхъ бВдныхъ, си-

роть и странниковъ, обратилъ ботве прежняго внима-

Hie на училища, гдв изучались Священныя книги на

туземномъ языкВ, воздвигалъ новыя церкви «святыя

на различнвхъ и на разныхъ фкахъ, и на

), и поставлялъ кь нимъ

Священниковъ изъ природныхъ Зырянъ, которые стали

совершать на народномъ языкв

Ф) Памятники, стр. 147.

Таит, же, стр. 148.

Стефана произошло во Владимђув, въ объввдъ

Митр. Пимена по Н'ЬЕОТОрымъ изъ ближайшихъ rb Мосввв горо-

довъ: Переяславдя, Костромы, ВдадимЈра. При Сте-

фана присутствовали Епископы: Савва и Михаидъ Смо-

тольво что посвященные въ Переяславлв и Костромв.

(Никонов. двтоп., т. IV, стр. 140. Ист. Росс. Iepapx., ч. 1, стр. 161.

«Ист. Госуд. Росс.» Карамзина, т. У, стр. 69, приијч. 137).

Памятниви, стр. Ы.

Же, СТР.

«И попове его Пермсвымъ явывомъ служаху објдню, ва-