14

ученикъ. Въ одномъ изъ гимновъ ригъ-веды, брахманы

представлены въ видев лягушекъ, которыя, обрадовавшись

дождливаго времени года, садятся другъ передъ

другомъ и начинають въ запуски исполнять свой одно-

образный концертъ. Въ этомъ легко узнать изо-

урока, который даетъ брахманъ своему ученику.

Что касается стариковъ въ древн•ВйшТ изйстный

намъ то мы находимъ на су-

жестокаго обыча.я бросать престар'Влыхъ роди-

телей на произволь судьбы. Подобные обычаи существовали

у древнихъ германцевъ и славянъ.

Съ другой стороны и книги священнаго закона индусовъ

разрВшаютъ старику отцу оставаться въ семыВ и жить подъ

опекою сына.

Изъ всего этого мы можемъ сдВлать выводъ, что си-

стема четырехъ разработана была уже на

почвеВ брахманами и что первоначально существовало не

четыре, а всего три

Но хотя обработка обычаевъ носить на себ% слВды

позднТйишхъ подновленЈй и мы должны признать,

что основа ихъ восходить кь 60.JIrhe глубокой старин'В. У

ближайшихъ родственниковъ индусовъ, у древнихъ персовъ,

мы находимъ н%которые сходные обычаи. Когда мальчикъ

или деВвочка достигали 16-лгвтняго возраста, ихъ торже-

ственно опоясывали священнымъ шнуркомъ, и съ этого мо-

мента они вступали въ общину пос.твдователей зороастрова

Юноша съ этого времени становился полноправнымъ

гражданиномъ, носиль участвовалъ въ народныхъ

собранјяхъ и могъ обзавестись своимъ хозяйствомъ и семьей 1).

У римлянъ юноша, 17-ти-л%тняго возраста, сни-

маль свою прежнюю щВтскую одежду и надгввалъ тогу

взрослаго мужчины (toga virilis). IIoc.TI'B этого приносилась

домашняя жертва, и отецъ ВМ'ВстВ съ родственниками вель

1) G eiger. 0stiranische kultur im Altertum. Erlangen 1882 стр. 238 сл.