19

заключить, что они представляютъ результать первоначаль-

наго орды на 110k0JI'BHi51 „стариковъ“ и „молодыхъ

людей“, которое такъ ярко отражается въ описан-

ныхъ выше обычаяхъ. Бракъ между старшимъ и младшимъ

110k0JI%HieMb всегда запрещенъ. Эти первоначальння поко-

естественно раздеВ:мвшись по пбламъ, каждое на двеВ

группы, и дали четыре брачные класса. Разница между

д•Ьлетемъ на и xBJIeHieMb на брачные классы за-

ключается только въ томъ, что покол'В1йя были закрВплены

за каждымъ лицомъ, и каждый во второмъ

уже не могъ перейти въ первое. Такое закреВп-

было вызвано тВмъ обстоятельствомъ, что,

переходя иаъ одного покол%кйя въ другое, каждое лицо

получало право вступать въ бракъ съ тьми лицами, съ ко-

торыми бракъ ему раньше не дозволялся, какъ съ јшцами

другого Такимъ образомъ преврати-

лись въ классы, и каждый отъ до смерти оста-

вался уже въ одной опредеЬленной брачной группеВ.

Такимъ образомъ брачныхъ

классовъ представляетъ одну изъ первыхъ попытокъ огра-

браковъ между родственниками, которое проходить

черезъ всю семьи и заканчивается рода,

крупной группы родственниковъ снача.ла со счетомъ родства

по женской а потомъ по мужской, группы, внутри

которой браки безусловно запрещались. Родовая организа-

широко распространена по всему земному шару и иг-

раетъ виную роль въ древнмшей народовъ индо-

европейскаго племени. Зачатки рода мы находимъ и у

туземцевъ материка и потому можемъ пред-

полагать, что наши предки дошли до родовой

теВмъ же путемъ. какимъ шли Поэтому не-

безинтересно прослВдить въ общихъ чертахъ, какимъ пу-

темь орда, раздеЬленная на классы, перехо-

дитъ въ родовую группу.

Рядомъ съ xbJIeHieMb на классы у н•Вкоторыхъ австра-

1