46

то ученикъ сталь выговаривать учителю за то, что онъ не

отпускаеть жены *).

Разводь съ женою болјзни, полученной послгв

вступленЈд въ бракъ, считается совершеннымъ безъ достаточ-

ныхъ и мужь обязанъ уплатить вгђно. съ

тјмъ по позднмшимъ nocTaH0B3eHiaMb, такой разводь при-

знается безнравственнымъ **). Вообще, если разводь

совершень помимо указанныхъ причинъ, то онъ влечетъ за

собою обязанность мужа не только возвратить приданое, но и

уплатить все выговоренное по брачному договору.

Много потрачено еврейскими юристами на

то, чтобы выработать такой порядокъ акта рас-

TopzeHia брака, при которомъ на волю жены не

могло быть оспорено иди подвергнуто

НаСЕОЛЬЕО эта вызывалась Ойствитедьными

жизни, не была лишь празднымъ

видно изъ фактовъ, совершающихся въ мусульманскихъ стра-

нахъ, BcOwTBie возникшихъ изъ тђхъ обы-

чаевъ, которые господствовали у родственныхъ евреяиъ бедуи-

новь въ

У мусульманъ жена можетьбыть отпущена мужемъ два раза

и не смотря на то можетъ быть взята обратно безъ и

т. е. въ сущности тутъ Н'ђтъ безусловнаго на волю.

Только три раза данный разводь (при четь у суннитовъ и въ

первый разъ мужа о томъ, что онъ троекратно разво-

дить) окончательно освобождаеть жену отъ власти мужа***).

* ) Midrasch-Beruchit Rabba, S. 74.

**) Талмудъ-КетуЬтъ л. 51. Шулханъ-Арухъ. Эбенгезеръ•Кету-

ботъ, гл. 79, ст. З.

***) Коранъ, гл. П, ст. 229, 230. Lane. Manners and costoms ofmo-

dern Egypte изд. 2) 1890 р. 87, 163. Малышевъ, стр. О.