50

мость 12 присяжннхъ, вавъ извгђстно, основано не на топ,

что MHjHie 12 челойкъ должно непре%нно выражать собою

истину о д'в.л'в, прослушанномъ ими, а на томъ, что судь у

англо-саксонцевъ долженъ быль производиться представителями

12 соединенныхъ общинъ. Двјнадцатичленное есть

черта, свойственная почти всјиъ политическимъ единицамъ на

раннихъ ступеняхъ культуры и, между прочимъ, евреямъ,

среди которыхъ числилось 12 ЕОМНЪ. Мы находимъ въ ВибЈи

первобытный анть встоиаемый и у современныхъ

дикарей, о совершенномъ фактв женщины посред-

ствоиъ трупа ея на 12 частей и разсылки его

во встђ мгВста жительства еврейскаго племени *). Этоть спнбъ

отразился потомъ на способтВ составлета

обнародываемаго во всеобщее cB'h$Hie, когда оно стало со-

ставлятыл письменно. Актъ додхенъ быль состоять изъ 12

стронь. Въ pendant кь этому не могу не привести изъ ка-

813 г. объ раба на волю

посредствомъ способа, который именовали hantrada: qui per

hantradam hominem ingenuum dimittere voluerit, in

qui dicitur sanctum, sua тапи duodecima ipsum ingenuum

dimittere faciat, т. е. онъ долженъ быть отпущень хозяиноть

и 11 свиджелами, сл'Вдовательно, 12 разъ **).

Образнымъ разницы между современныиъ раз-

водомъ супруговъ и сохранившимся у евреевъ отпущејеть

на волю женщины являети финаљннй обрадъ. У лицъ еван-

гедическо-лютеранскаго въ обрядъ совер-

шити такъ: членъ духовнаго совжа, по 00ьавдети брава

судьи, Х:Х, 29.

**) Grimm, R. А. S. 832.