— 25 —

въ другому свидђтельству, воторое, быть ножен, прольет-ъ

свгвтъ на „завътра приношаху по ней что вдадуче“—Нестора.

Есть другое свидВтельство, а именно: 01McaHie обычаевъ у Ахъ-

же племенъ по Ипатсвому списку. Мтописецъ 1), описыви нравы

и обычаи Полянъ, говоря о 6pawh между ними, цишеть с.“-

дующее: „и брачныи обычаи т.-е. Поляне „не

хожаше женихъ по немсту но привожаху вечерь

а „ибу•трапрннош амутогча

Подъ Йтописца: „а зоутра приношаху ЧТО на

ней вдадуче“, купля стороны же-

ниха: онъ не ходить самъ за нейстой, но ему ее приво-

дать, а на другое утро или на другой день приносятъ то,

что онъ . „на ней“ или за нее даеть, т.-е. приносать плату.

Но о вавихъ бы то ни было имущественныхъ 0THomeHiaxb, въ

средгђ этихъ племенъ, нТтъ и Р'ђчи у лЖписцевъ. ВМ'ђсто

приданаго у нихъ упоминается совснъ другой обычай— В'Ьно.

В. К. женившись на сестр'ђ Греческихъ Императо-

ровъ, возвращаетъ имъ за в•Ьно завоеванный у нихъ городь

Корсунь: „Вдасть же за B'hH0 Грекомъ Корсунь

опять царицгђ дгьля, а самъ Киеву“ 2). Или по Ипат-

сому списку: „Вдасть же за втьно К,орсунь Греькомъ цариц'ђ

Д'ђля, а самъ прииде Кыеву" 3). Когда сестра В. К. Ярослава

вышла за Польскаго короля то возвращаеть

Ярославу за Ано 800 людей, которыхъ взялъ въ плТнъ Боле-

славь, побЫивъ Ярослава: „В сии же времена вьдасть Ярославъ

сестру свою за Казимира, и вьдасть Казимиръ за Ано людей

8 соть, еже 6'h полонилъ Болеславъ, поб'ђдивъ Ярослава“ 4).

Чтобы вполн'Ь убдиться, что сви$тельство Ипатскаго списка

днствительно указываетъ на куплю и что это не

представляетъ ничего необыкновеннаго или нейроатнаго, танъ

навь, одна изъ первоначальныхъ формъ брака

народовъ, состояла въ повупм—мы должны, первоначально,

1) Повтсть временныхъ лтть по Ипатскому списку, ст. 10.

2) списокъ, ст. 114.

3) ИпатсњП1 сиисокъ, ст. Ю.

4) списокъ, стр. 1(В.