сИХъ полвах'ь, вавсе вреиа восьмим%сачваго np"BBia

въ Увраинђ, мы не вваемъ ни одного случая, вогда бы въ народгЬ

раздадса хоть вавой•вибудь „вдввъз въ Мавеп•ђ или

когда бы хота незначительная группа того же народа проявила

что нибудь похожее ва „B0BcTBBie” 1)... ДМствительво, вародъ

быдъ „равнодушенъ въ вдев независимой Maaopoccia“, потому

что эта идеа не пом±щалась въ его Когда народу

говорили о возможности отъ ,мосвовсвой неволи“

(если только говорили), то онъ, обращаясь кь своимъ

амъ, могъ ввдђть только неволю польсвую. Посд%днда ему хорошо

была знакома съ ен панами. Обь мы не говоримъ, по-

тому что YBia лввобернвя Muopoccia не знап, но паноп—

съ чужою редийей, съ чужимъ азывомъ и главное—съ без-

граничною ихь властью, народъ хорошо помнилъ, потому что

въ юридичесвихъ автахъ, при иввђствымъ

временеиъ, то и Вло слышитса изъ усть было

за пановъ'% не говорили, что то было „за даховъ” а именно—

„ва пановъ”, потому что на л±вомъ берегу Дн±пра не „лахи”

дали себя знать (т. е. ве преслђдовата, напр., а

„вавы”, т. е. гнетъ „Павами“ опре$лиось

время подьскаго владычества. Пос.“ •,подавовъ изъ В-

вобережной Украины и послев посгЬдней кь Мо-

свуЬ, народъ освободилса отъ веограниченной власти паноп-

х) Кь Д“пру прилегали поли: Biuczit, Hepeacaucit, Лубов-

cxit, Миргордстй и Подтавс± Ени въ вви• присоединить небольшой Прилуц-

kii вопь и юзвуо часть Мхивсваго, то и авитса всл степви Muopxcia (так.

виниеива—Пом). Иосеиу ynuaie г. Уманца ва иодвм вьвкопхо

неасно. Не Стародубс" повъ раибцап Мазепу с. дом», а Н"хивв".

Запорохьа, y•urie Мавепы арпииио оти.сп ucoeaia

по оредьа, всегда ваходпвиееса въ ехивеја съ бавхаИшиии своими сос•џп—

впорохцаи. (Это обстоа:ельетво и было вточвввомъ ваи±чат ивв%тваго

епископа МефоМа, что „запорожцы съ волтавцв хавт сов•тво, что мужь сь

пай“). Обь yqacriz по•ориьсквхъ продковь въ пи±отса два

иЈа; 1) у Костомарова 620), Обь хитеаеи• Маачи

и Нехороши в 2) въ хроаив% Кретина (Библ. дха Чтеф 1850 г., т. 97 п., отд.

Ш, стр. 81), rB итаеим Мачковъ (Мали) из“ввии кован УШИ до

Царапни и тап и ди виги оного Мета поспв• бриадиръ

А. ИВИВОИЙ.