о спвянлхъ молизскдго гп•ства въ южной итиш. 39 •

Отавлевы только мя мазь. Съ музыкою ови вдув

кь церкви. Май останавливаетсл у церковвыхъ врать. Выходить

свящевникъ, читаетъ пердъ вил молтву и благословляеть его.

Тогда поселяне, май, входять въ церковь, при-

носять въ даръ священнику что есть дучшаго въ это время года

(мы видьи, напр. спаржу, сырь и т. п.), ста-

новтся ва кожи предъ итаремъ, за коимъ насыпаны кучи

пшена, и поють модитву ио.Итиьянски (по-Спвявски въ церкви

запрещено п•Ьть). ЗатЬмъ съ музыкою отъ церкви по до-

мамъ, впереди вхъ май, съ пожелатями счастиваго хьта. Мувы-

катгы садятся наземь; остиьные же стоять бдизь нихъ, аван-

сцену занимаеть май. Четверо изъ сопровождающихъ май поюгъ:

Ко е реп, ва Майо випшь доћь?

Одева напри» онъ види вега проћь?

Зат%мъ поють хоромъ:

Липъ господивъ вашь,

Хитить наиъ штогодь,

Ми есмо чвледь вашь,

Четверо предв±щають:

д вв» вашь виль травъ пунь,

Я вв» вашь овцъ пунь вунъ.

А хорь продолжаетъ:

Я ввђю сить,

ДМР доша вашъ дать.

Я вачвъ;

Пунь виво вашь бачвъ.

Затвмъ хорь обращается кь маю, егоящему неподвижно:

Играй, ММо; играй Майо! (Май пишетъ).

Четверо поють:

Майо е ваиъ лиоъ дань;

а ви» дуб“, пунь вашь грань!

Хорь:

Лиса иоа ловяцъ,

Ка будешь чодъ*) родвп,

И8вавъ твсь п воџтъ.

— пот