есть ocH0BaHie предполагать, что опь восходить от-
частя кь персидскому письму „пехлеви“, нгЬкогда рас-
пространенному въ Обновлень быль и литера-
турный языкъ и бо.тЬе приближень кь живой, разго-
ворной р•ћчи. Грузинская образованность этого времени
опре$лялась двумя циклами умственныхъ интересовъ,
Одень циклъ исключительно духовно-схоластическихъ
интересовъ, западный вли понимая по-
слећднее слово въ смысЛ культурнаго термина. Другой,
циклъ эстетическихъ интересовъ, восточный или иран-
Восточный циклъ связываетъ съ мусуль-
манскою сум±вшею возродить у себя
нальную литературу. Одиннадцатый в%къ и начало
XII-I'0 приносятъ съ собою усиленЈе на
Грузио, которое отражается также на грузинсквхъ мо-
нетахъ, какъ свидмельствуютъ факты.
Съ этой эпохой Персји совпадаетъ расцвмъ
грузинской св%тской литературы. Съ нею въ
ра8вивается своеобразный гуманизмъ. Начало гуманизму
было положено въ X•I-Mb B'bk'h и ран%е ознакомленЈемъ
съ древнею греческою черезъ неоплатониковъ.
ГрузинскЈй гуманизмъ дальнМшее получидъ
не на европейской античной культуры,
не на насМдЏя классическаго Mipa, а на
образовъ и идей персидской изящной литера-
туры, этого возрожденјя въ также арЈИ•
ской античной культуры, но восточной.
Романы и повгЬсти, переведенныя съ персидскаго языка,
преобладаютъ въ томъ, что дошло до насъ изъ свжскихъ
памятниковъ того времени. Грузинская феодальная жизнь
съ военными доблестями и рыцарскою удалью оказалась
весьма воспрјимчивою средою для яранскихъ cka3aHii
романтическаго и героическаго содержан1я. Облагорожен-
ное моралью, у грузинъ персидское. ли-
тературное создало романтизмъ съ идеально-
возвышенною любовью, культомъ женщины и рыцар-
скою честью. Оригинальны оды. C06paHie