есть ocH0BaHie предполагать, что опь восходить от-

частя кь персидскому письму „пехлеви“, нгЬкогда рас-

пространенному въ Обновлень быль и литера-

турный языкъ и бо.тЬе приближень кь живой, разго-

ворной р•ћчи. Грузинская образованность этого времени

опре$лялась двумя циклами умственныхъ интересовъ,

Одень циклъ исключительно духовно-схоластическихъ

интересовъ, западный вли понимая по-

слећднее слово въ смысЛ культурнаго термина. Другой,

циклъ эстетическихъ интересовъ, восточный или иран-

Восточный циклъ связываетъ съ мусуль-

манскою сум±вшею возродить у себя

нальную литературу. Одиннадцатый в%къ и начало

XII-I'0 приносятъ съ собою усиленЈе на

Грузио, которое отражается также на грузинсквхъ мо-

нетахъ, какъ свидмельствуютъ факты.

Съ этой эпохой Персји совпадаетъ расцвмъ

грузинской св%тской литературы. Съ нею въ

ра8вивается своеобразный гуманизмъ. Начало гуманизму

было положено въ X•I-Mb B'bk'h и ран%е ознакомленЈемъ

съ древнею греческою черезъ неоплатониковъ.

ГрузинскЈй гуманизмъ дальнМшее получидъ

не на европейской античной культуры,

не на насМдЏя классическаго Mipa, а на

образовъ и идей персидской изящной литера-

туры, этого возрожденјя въ также арЈИ•

ской античной культуры, но восточной.

Романы и повгЬсти, переведенныя съ персидскаго языка,

преобладаютъ въ томъ, что дошло до насъ изъ свжскихъ

памятниковъ того времени. Грузинская феодальная жизнь

съ военными доблестями и рыцарскою удалью оказалась

весьма воспрјимчивою средою для яранскихъ cka3aHii

романтическаго и героическаго содержан1я. Облагорожен-

ное моралью, у грузинъ персидское. ли-

тературное создало романтизмъ съ идеально-

возвышенною любовью, культомъ женщины и рыцар-

скою честью. Оригинальны оды. C06paHie