Пльно-культурныя покровительствовий

тератургЬ, строили церкви, основывали монастыри и т. п.

Въ монастыряхъ продолжалась тихая, незамжная

работа надъ духовной письменности. Пре-

стижъ военнаго государства ГрузЈя сохраняла еще

долго посл'Ь эпохи Тамары. Армянинъ Гайтонъ (Хетумъ)

совгЬтовиъ татарамъ, врагамъ египетскаго султана, и

предлагагь nanrb по случаю Запада противь

нихъ—принять грузинъ въ число войскъ Запада, какъ

людей храбрыхъ и воинственныхъ. На эту силу стало съ

усйхомъ опираться грузинское монашество Св. земли,

въ эти тяжелые годы. Между прочимъ па-

ломники въ 1ерусали" пользовались преимуществен-

нымъ BHBMaaieMb мусульманскихъ государей, особевно

египетскихъ мамлуковъ. кь свв.

м%стамъ грузины были освобождаемы отъ всякой дани,

уплачивавшейся обыкновенно другими народами. Быль

порядокъ, существовали спешальные чиновники

для встреЬчи грузинскихъ поломниковъ въ 1ерусалим1;.

Въ самый 1ерусалимъ грузины выЬзжали вооруженные и

съ поднятымъ штандартомъ вли знаменемъ, по святому

граду грузины и грузинки имгЬли право носить

грузинъ въ тогда во власти магометанъ,

заввс'Ьло и отъ того, Что царь об“Кщалъ пне

прийснлть мусульманъ въ пред•Ьлахъ своего царства .

„Только съ сефевидовъ въ и

ихъ власти на въ начал XVI

вм'Ьвшимъ noc.MucTBieMb новое

эт•ихъ двухъ странъ, грузинская свжская литература

возродилась: въ короткое время явилась такая масса

писателей; главнымъ образомъ поэтовъ, что вскореЬ СХВ-

далось тяросоиъ дня среди грузинскихъ литераторовъ

отдать отчетъ въ пдодахъ обповденной литератур-

пой $ятельности перваго перјода Возрожденјя, и Ар:

чилъ (t 1712), царь й поэтъ, исполнилъ эту задачу въ

стихотворной фор“. Отъ иего мы подучаемъ достаточно