Пльно-культурныя покровительствовий
тератургЬ, строили церкви, основывали монастыри и т. п.
Въ монастыряхъ продолжалась тихая, незамжная
работа надъ духовной письменности. Пре-
стижъ военнаго государства ГрузЈя сохраняла еще
долго посл'Ь эпохи Тамары. Армянинъ Гайтонъ (Хетумъ)
совгЬтовиъ татарамъ, врагамъ египетскаго султана, и
предлагагь nanrb по случаю Запада противь
нихъ—принять грузинъ въ число войскъ Запада, какъ
людей храбрыхъ и воинственныхъ. На эту силу стало съ
усйхомъ опираться грузинское монашество Св. земли,
въ эти тяжелые годы. Между прочимъ па-
ломники въ 1ерусали" пользовались преимуществен-
нымъ BHBMaaieMb мусульманскихъ государей, особевно
египетскихъ мамлуковъ. кь свв.
м%стамъ грузины были освобождаемы отъ всякой дани,
уплачивавшейся обыкновенно другими народами. Быль
порядокъ, существовали спешальные чиновники
для встреЬчи грузинскихъ поломниковъ въ 1ерусалим1;.
Въ самый 1ерусалимъ грузины выЬзжали вооруженные и
съ поднятымъ штандартомъ вли знаменемъ, по святому
граду грузины и грузинки имгЬли право носить
грузинъ въ тогда во власти магометанъ,
заввс'Ьло и отъ того, Что царь об“Кщалъ пне
прийснлть мусульманъ въ пред•Ьлахъ своего царства .
„Только съ сефевидовъ въ и
ихъ власти на въ начал XVI
вм'Ьвшимъ noc.MucTBieMb новое
эт•ихъ двухъ странъ, грузинская свжская литература
возродилась: въ короткое время явилась такая масса
писателей; главнымъ образомъ поэтовъ, что вскореЬ СХВ-
далось тяросоиъ дня среди грузинскихъ литераторовъ
отдать отчетъ въ пдодахъ обповденной литератур-
пой $ятельности перваго перјода Возрожденјя, и Ар:
чилъ (t 1712), царь й поэтъ, исполнилъ эту задачу въ
стихотворной фор“. Отъ иего мы подучаемъ достаточно