noozeHieHb, грузины не отрезвляли первые удары по

учрежденјямъ. Лишь въ наибо.11;е со-

знательной части грузинскаго общества зарождиось со-

въ искренности русскаго правительства. Еще

раньше нгЬкоторые цари жаловались, что

грузинскаго народа русским. непонятны.

Грузивск1й катоаикосъ Антонт предсказывалъ, что

едине,твенною выгодою отъ кь рус-

скому государству будутъ похороны ея сыновь при звукахъ

духовой музыки. Ближайшее съ русскими на

КавказгЬ въ грузинахъ вырабатывало e03HaHie, что рус-

Ckie не понимаютъ ихъ, что русскимъ соверипенно чужды

духовные идеалы грузинскаго народа. Началось разо-

чарованје. Этого не хотЬло зам1;чать большинство гру-

зинскаго общества, находившее въ уд-

пгЬхахъ на государственной службТ, военной и адми-

вистративной. РусскЈе ве могли интересоваться движе-

HieMb души мадо знакоиаго имъ народа. НаибоЛе чут-

квмъ изъ русскихъ людей, поэтамъ, слышны были лишь

горь и счастливой“ и видна была

вн'Ьшняя сторона жизни, напр., та, какъ:

„Въ тЬни чинары

П•Вну сладкихъ винь

На узорные шальвары

Сонный льетъ грузине.

Русскихъ поэтовъ чудная кавказская при-

рода и картинныя подробности кавказской сцены, „цар-

ственный шатеръИ Казбека, „Кавказа спящая вершина“

„монастырь за облаками, въ неб'Ь ковчегъи .

Живописные уголки величественной и богатой природы

населялись поэтическими создан1ями европейски-настроен-

ной, „переутомленнойК культурою души. Сущеетвамъ

съ грузинскими именами усваивалась чуждая имъ психо-

лом современной русской

этихъ европейцевъ кое-какъ еще привлекали мен1;е

культурныя народности, ихъ „воинственный разбой“ и