48 —
бы то ни бьио интересовъ международной политики,
нардъ, казалось, пошелъ ко дну. Съ стар
раго расшатаннаго судна его жизни были
сняты по очереди всгЬ см•Ьны рулевыхъ: грузинская ди-
грузинская церковь и грузинская знать, а гру-
зинской интеллигентности были закрыты вс'Ь пути, кром•Ь
пути 06pY(YbHif1 и вырожденјя. И все таки
вопросъ продолжалъ существовать. Пусть
накренившееся судно нацјональной жизни получило но-
выя, пробоины и потерп'Ьло крушенје... Реальное гру-
зинское caMoc03aaHie не могло погибнуть. Оно въ пред-
ставителяхъ родной династЈи, правда, теряло самоотвер-
женныхъ идейвыхъ защитниковъ, но надъ царскимъ
строемъ въ Грузји истор(я произнесла свЬй приговоръ
устами самихъ же грузинскихъ царей, признавщихъ свою
неспособность самостоятельно удержаться на страхЬ
своего народа. Изъ путь фео-
дальной церкви то-же грузинское cayoc03HaHie вышло
еще въХ1,мъ вгЬкгЬ, уже тогда освободилось отъ церковной
опеки. Оно еще до кь стало по-
кидать знать, нгЬкогда дмствительную силу и гордость
нын'Ь же—отсыхающую вгЬтвь. Оно давно пере-
м%щалось въ менгће знатную среду, чтобы разъ
оправдать слова апостола (1 Кор. 1,27): „и незнатное
Mipa и уничтоженное и ничего незначущее избралъ Богъ,
чтобъ упразднить значущее". Грузинское самосознанЈе
легко воспринималось въ этой чисто народной средсЬ,
реально насыщавшейся въ вгЬковъ элемента-
жизни. Какъ отрицательныя,
такъ и положительныя стороны русскаго слу-
жили тому же центра нац1ональнаго самосо-
грузвнской мысли. Творче-
ская государственная жизнь русскаго народа и поставила
на ноги кргЬпостнаго права новый и боле
надежный оплотъ грузинской нацјональной жизни, тру-
народъ. Вовлекаемый глубже и глубже въ во-
доворотъ новаго хозяйства, тотъ же трудя:Шйся народъ