48 —

бы то ни бьио интересовъ международной политики,

нардъ, казалось, пошелъ ко дну. Съ стар

раго расшатаннаго судна его жизни были

сняты по очереди всгЬ см•Ьны рулевыхъ: грузинская ди-

грузинская церковь и грузинская знать, а гру-

зинской интеллигентности были закрыты вс'Ь пути, кром•Ь

пути 06pY(YbHif1 и вырожденјя. И все таки

вопросъ продолжалъ существовать. Пусть

накренившееся судно нацјональной жизни получило но-

выя, пробоины и потерп'Ьло крушенје... Реальное гру-

зинское caMoc03aaHie не могло погибнуть. Оно въ пред-

ставителяхъ родной династЈи, правда, теряло самоотвер-

женныхъ идейвыхъ защитниковъ, но надъ царскимъ

строемъ въ Грузји истор(я произнесла свЬй приговоръ

устами самихъ же грузинскихъ царей, признавщихъ свою

неспособность самостоятельно удержаться на страхЬ

своего народа. Изъ путь фео-

дальной церкви то-же грузинское cayoc03HaHie вышло

еще въХ1,мъ вгЬкгЬ, уже тогда освободилось отъ церковной

опеки. Оно еще до кь стало по-

кидать знать, нгЬкогда дмствительную силу и гордость

нын'Ь же—отсыхающую вгЬтвь. Оно давно пере-

м%щалось въ менгће знатную среду, чтобы разъ

оправдать слова апостола (1 Кор. 1,27): „и незнатное

Mipa и уничтоженное и ничего незначущее избралъ Богъ,

чтобъ упразднить значущее". Грузинское самосознанЈе

легко воспринималось въ этой чисто народной средсЬ,

реально насыщавшейся въ вгЬковъ элемента-

жизни. Какъ отрицательныя,

такъ и положительныя стороны русскаго слу-

жили тому же центра нац1ональнаго самосо-

грузвнской мысли. Творче-

ская государственная жизнь русскаго народа и поставила

на ноги кргЬпостнаго права новый и боле

надежный оплотъ грузинской нацјональной жизни, тру-

народъ. Вовлекаемый глубже и глубже въ во-

доворотъ новаго хозяйства, тотъ же трудя:Шйся народъ