—2—

вполн•Ь незаконные обычаи восточнаго деспота, отъ воторыхъ

трудно было въ то время воздержаться и Еврейскимъ царамъ.

Тягость им±ющей быть царской власти Самуилъ выразилъ

словами: вы будете ему раби. И B030nieme Вб день 0Нб отб

лица царя вашао... и не услышитб васб ЉспоДь (1 Ц. VIII,

18). Итакь въ 1 Ц. VIII гл., можно думать, безъ. утрировки

предусмотрительно начертань быль обычный въ то время

образъ царя—язычника со всЪми особенностями его положе-

Hia, безъ которыхъ и Евреи не представляли царя, тавъ вакъ

составили свое по языческимъ же образцамъ.

Этой привычной въ такому именно, а не иному представле-

царя объясняется и то упорство, даже тупость, съ какой

отнеслись Евреи въ Самуила: не воссотљша

послушати Самуила и рљша ему: ни, но царь Да бу-

деть най нами (1 Ц. VIII, 19). Но• съ другой стороны—въ

теократичес.вомъ обществгЬ по закону не могъ быть допущень

царь, вполнеЬ подобный языческимъ царамъ; для него нужны

были особыя ему предъявлялись особыя требова-

воторыя и выражены были въ 17 гл. Вт. Вт.

17 гл. кь 1 Ц. VIIl гл. можно, поэтому, выразить такъ:

взаимнаго въ нихъ н±тъ нивакого, напротивъ

важдое изъ этихъ М'Ьстъ, изображая царя съ своей

особой стороны, доподняетъ другое, что даетъ возможность

представить образъ еврейскаго царя во всей своеобразности

его типичесвихъ чертъ. Первое, т. е. Вт. 17, какъ увидимъ

ниже, изображаетъ положительную сторону царя

кь теократическому строю государства, T'h Y(M0Bia, въ кото-

рыхъ царская власть наимен±е могла противор±чить основамъ

теократји, даже служить ен цеЬдямъ; второе—1 Ц. VIII гл.

—изображаетъ характеръ вйшняго, выработаннаго язычни-

вами царя, нгькоторыя особенныя преимущества

его, его высокому достоинству. Первое въ

своихъ и имгђетъ въ виду глав-

нымъ образомъ нравственную сторону дТла;

въ юридическомъ и ЭКОНОМИчесвомъ

ЦарсвТ законъ въ 17 гл. Вт. завдючаетъ въ себ'Ь crh-

положета: ce6rh царя, вотораго изберетъ

1'осподь Богъ твой; 2, —пусть овь будетъ изъ братьевъ тво-

ихъ, а не чужой; З,—пусть не умножаетъ себВ воней, чтобы

не возвратить людей въ Египетъ, по пути котораго запрещено