ПРЕДИСЛОВIЕ,

Царская власть явилась у Евреевъ долго спустя пос.И'Ь

того, кань народъ этотъ получилъ опред±ленную политическую

при МоусеЬ. Причины, ея

были и вн'ђшваго и, главнымъ образомъ, внутренняго харак-

тера. Кь первымъ принадлежать — сосвднимъ

племенамъ и взаимная рознь вол'ьнъ между собой; во вто-

caMoc03BaHia въ народ'ђ, заб-

BeHie своихъ исключительны.хъ въ Богу и увле-

культурой язычниковъ. Очевидно, что причина лежала

собственно въ посд%днемъ обстоятельстй—въ на-

рода, первое же послужило только поводомъ въ

уже сложившагося СЛдовательно идея царства у

Евреевъ была не своей, а чужой имъ, заимствованной у языч-

никовъ, и выразилъ народъ, испрашивая себ'Ь царя у

Самуила: буделљ, якоже вси языцы (1 Ц. У]П, 20). Типъ

царя на всемъ тогдашнемъ восток'Ь быль одинъ и тотъ же,

правовое и экономическое царя быдо почти безу-

словно тождественно у встхъ. Т'Ь же формы царство должно

бы было получить и у Евреевъ, которые иныхъ представле-

Hil о цар± ве имЪди, да и не могли ийть. Но важется

можно выдавать за общепризнанную истину, что Евреи были

исключительнымъ народомъ среди другихъ сос±днихъ съ ними

древнихъ восточныхъ племенъ. Устройство ихъ общественной

.и частной жизни настольво въ общемъ своеобразно, что ни