по слову Самуила въ Массифу предб Господа. ЗдеЬсь оаъ

раздьенъ быль по волгЬнамъ и по потомствамъ, а потомъ,

если судить по славянской и нПоторымъ другимъ

брошенъ быль Кань бросали его, или лучше—чтб

нужно разумгђть подъ 6pocaaieMb Въ Св.

драмыхъ на это Н'Ьтъ. Думаютъ, что отъ каждаго

колгЬна и рода и семейства отбирались особые знаки, БОТО-

рые полагались предъ Потомъ дитя 1) или проровъ

брадъ одинъ изъ нихъ; чей знань быль взять, тотъ и счи-

тадса избранникомъ 2). Трудно вонечно свазать, вакъ проис-

ходило Д'Ьло, но представленное кажется менгЬе

всего вгђродтно. Въ обществ•Ь израильскомъ, Богъ ИИ'Ьлъ

прямой органъ своего и Туммимъ, пре-

р Вшить судьбу такого серьезнаго случаю

быдо по меньшей странно. Да и обстоятельства деьла

товорятъ противь этого. Предъ Самуиломъ, кань и раньше

предъ Т. Нав. (1. Н. VII, 14—18), народъ проводился по

кол'ђнамъ, родамъ, семействаиъ и т. д. Очевидно, о каждомъ

въ отд'Ьльности вопрошали Бога, Который и указывалъ, кого

было нужно. Естественн'Ье всего предположить, что отв±тъ

Бога давался именно чрезъ первосвященника, имеЬвшато Уримъ

и Туммимъ. Это подтверждается съ одной стороны Т'Ьмъ, что

народъ созывался „ко ЉспоДу“, т. е. очевидно кь священно-

му М'Ьсту, гдгђ совершались и гдеЬ додженъ

быль присутствовать жрецъ, съ другой—аналогичнымъ при-

м%ромъ Саула (1 Ц. МУ, 36 —42), 1'д'ь yqacTie iepea, вопро-

шавшаго Бога, прямо ука.зано, хотя деђло также представля-

ется рђшеннымъ Есть и 60:che ясное ука-

3&Hie на то, что при Саула не бросали, а

именно вопрошали Бога чрезъ Уримъ и Туммимъ. Это—22 ст.

Х-й гл. Когда названь быль Саулъ, то, говорится зхЬсь, да

.лВе, вопроси Самуил еще Господа. Этотъ обороть—„вопроси

даетъ понять, что и раньше д±ло ргвшалось тоже

1) У насъ въ Великомъ въ старину подобнымъ образомъ

выбирали епископа.

я) ScacchuB—Saer. eleochr. тут. tr. с. XXIIl, р. 832. Wippermann—Die

altorient. Religion83t. 82 в. видитъ .зд±сь всеобшую голосовку чрезъ подачу

особыхъ дощечекъ. Но втотъ способъ roaocoBBHig едвали могъ

быть у древнихъ Евреевъ.